大学生社会主义核心价值观培育的群体特征探析

2016年05月03日
来源:《社会主义核心价值观研究》2016年第1期,1-4页。
作者:邱伟光
【摘要】大学生群体特征是影响培育大学生社会主义核心价值观的重要因素。深入探讨大学生群体特征也是提高大学生社会主义核心价值观培育实效性的重要途径。本文在分析大学生的群体特征及其影响因素的基础上,提出要根据大学生群体特征对大学生进行社会主义核心价值观的认同教育,引导其在学习生活中践行;要发挥其身边朋辈榜样的示范作用;构建大学生社会主义核心价值观培育的机制。
【关键词】大学生 核心价值观 群体特征 培育
【基金项目】2015年度上海学校德育创新发展课题“大学生社会主义核心价值观培育的群体特征研究”(2015-DYCS-204)。
 
大学生是祖国的未来和民族的希望,是未来中国特色社会主义建设和发展的主力军。习近平总书记提出“青年学生处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。”大学生群体特征是影响培育大学生社会主义核心价值观的重要因素,需要引起我们的高度重视。
一、大学生的群体特征分析
当代大学生的群体特征是90后大学生群体所独有的区别于其他群体的基本特质,既不是完全意义上的青年群体特征,也与以往的大学生群体特征不同,反映的是当今时代背景下大学生群体自身的价值需要和价值愿景。认识和把握当代大学生的思想观念、行为取向、人生态度所彰显出来的群体性变化已经成为大学生社会主义核心价值观培育的新课题。
(一)认同主流价值,但趋向务实
90后大学生趋向于理性化,他们关注国家的前途和命运,关注社会的动态和热点;他们关心改革开放和中国现代化进程,对中国共产党领导人民实现中华民族伟大复兴的中国梦是充满信心的,希望并相信祖国一定会更加繁荣富强。但由于受到经济全球化、价值多元化多方面的影响,大学生的观念更加务实,他们对个人如何为实现中华民族伟大复兴作出贡献问题的考虑往往与自身利益相联系。在面临毕业就业时,大部分学生虽然知道国家中西部地区建设更需要支援,但首要选择不是到中西部地区去,而是更希望留在东部沿海大城市。
(二)成才欲望强烈,但缺乏毅力
在充裕的物质生活条件下成长起来的大学生,比以往的大学生更加自信,自我发展和成才的欲望更加强烈,他们尊重知识,愿意主动学习新理论、新技术。他们不仅希望通过自己创造性的劳动能为自己和家人提供良好的生活条件,也认同在这一基础上能为社会做出较大的贡献。但正因为这一代大学生群体学习生活环境较好,缺少艰苦奋斗的精神,对成才目标的实现缺乏持久的毅力,他们遇到困难会退缩动摇,心理承受能力较差,会出现中途放弃、半途而废的现象。
(三)渴望人际和谐,但不善交际
和谐的人际关系对大学生生活、学习起着极为重要的促进作用,每一位大学生都渴望营造和谐、友好、积极、亲密的人际关系。人际关系好,大学生心情舒畅、健康;人际关系不好,大学生心理焦躁、甚至抑郁。但在现实的人际交往中,由于大学生自身个性张扬,相互之间包容心不强,面对同学或师长,往往以较高标准要求对方,一旦发现对方的价值追求与自己不完全一致,就会深感失望,沉默寡言,出现人际交往障碍,导致人际关系失衡。还有部分大学生在现实生活中无法处理和协调人际关系,就移情网络,沉迷于网络社交,在网上结交各类朋友,但回到线下,又非常孤独和郁闷,无法融入现实的生活和学习中。
(四)追求新潮事物,但辨别力差
大学生对新潮事物有强烈的好奇心,求知欲望强烈。当新事物出现后,大学生很容易被流行所感染,总是最先尝试。这种现象在网络上尤其明显,网络造就了一些大学生人才,他们在网络中自学,扩大知识面和眼界,但其实很多大学生在网络上一味跟风追新,像“吓死宝宝了”等网络流行语言、“笑哭”等表情符号大行其道,但在一段时间后就被新的流行网语所取代。另外,网络信息繁杂,各类思想混杂其中,不少大学生辨别能力差,自我控制力弱,很容易受到错误信息的影响,使其思想偏离正确的价值取向。
(五)重视创新创业,但脱离实际
大学生群体有趋新的特征。他们追求新知,不满足已有的课堂知识的学习,喜欢自行设计、规划美好的愿景,这符合时代总体创新的发展趋势,具有积极的社会意义。的确,一些富有创新精神的大学生通过参加学校组织的“挑战杯”“创业计划大赛”等实践活动,立志把自己培养成创新的人才,为我国建成创新型国家发挥积极作用。但相当一部分大学生有创新创业的愿望,却停留在理想状态,缺乏实际行动,好高骛远,脱离社会现实,特别是对我国的国情、民情、社情了解不全面,在创新创业中遇到困难,无功而返。
二、大学生群体特征的影响因素
大学生群体所呈现的基本特征的影响因素是多方面的。大学生群体不仅要反映时代的新要求,体现时代的新特征,还受到自身个性发展的制约,同时在大学生群体中既有共同的特征,又存在不同类别的群体特征的差异性。这些都会影响大学生群体特征的变化和发展。
(一)反映时代新要求
时代总是不断发展的,对大学生的成长总会不断提出新的要求。社会存在决定社会意识,时代特征会集中反映在大学生的群体特征上。当前时代正在发生深刻和复杂的变化,经济全球化、文化多样化、社会信息化不断地影响着大学生群体特征的变化与发展。在1000份不同学习阶段大学生的样本调查中,当问及大学生培育社会主义核心价值观的群体特征与时代特征的关系时,56.37%的学生认为大学生时代特征与大学生培育社会主义核心价值观的群体特征的联系是“不同的时代特征有不同的群体特征”,32.09%的学生认为是“时代特征决定群体特征”,18.05%的学生认为是“群体特征影响时代特征”,7.63%的学生认为是“没联系”。这就表明大部分学生认为群体特征与时代特征关系紧密,群体特征紧跟时代的发展而发展,不同的时代特征有不同的群体特征,大学生的群体特征深深地打上了时代的烙印。事实上,90后这一代大学生群体,他们学习生活在我国深化改革开放的时代,正处在我国经济发展转型升级年代,随着社会的信息化、生态化的持续推进,这代大学生既是改革开放成果的受益者,又是现代信息技术的享用者,因而他们思想敏捷、视野开阔,对习近平总书记提出的今天的中国“前所未有地靠近世界舞台中心,前所未有接近实现中华民族伟大复兴的目标,前所未有地具有实现民族复兴的能力和信心”的时代特征具有较深的体会,赞同实现中华民族伟大复兴的中国梦,对建设和谐社会、和谐世界充满信心并做出努力。但受西方社会思潮的影响,在多元价值取向面前,他们也产生价值选择的困惑,因而社会主义核心价值观的培育,必须契合大学生的群体特征,解答时代的问题,不辜负时代的托付,敢于承担时代责任。
(二)凸显个性发展的特征
群体是由个体组成的,是个体的结合体。大学生的群体特征与大学生个体的个性发展紧密相关。在时代潮流的推动下,90后大学生群体既表现出朝气蓬勃、正直坦率、务实创造的个性;也反映出他们思想单纯、不够成熟,待人处事任性情绪化,考虑不全面,容易冲动,还易被网上的舆情所忽悠,随意跟帖,不考虑后果。这表明他们的世界观、人生观、价值观尚处在形成和发展时期,还未完全扣好人生的第一粒扣子。当代大学生具有较强的自尊心和自豪感,他们追求个性独立的人格,对人生发展的愿景和规划有自己的想法,特别是在处理个人价值与社会价值实现的关系上,能正确认识中国梦对个人梦的重要意义,但在价值选择时,又往往在中国梦和个人梦之间寻找两者结合的平衡点。这种个性特征影响了大学生的群体特征,随着大学生学习阶段的递进,年龄的增长,实践体验的丰富,特别是在社会主义核心价值观的引导下,越来越多的大学生把个体的个性发展融入到群体发展之中,重视个人价值和社会价值的有机统一,追求积极向上的人生目标。
(三)注重群体的分层分类
大学生群体是一个学习共同体,他们既有相同的学习共同体的特征,又根据学段、专业、心理、兴趣爱好等不同分为不同的群体。从学习阶段来讲,本科生群体有低高年级学习层次的差别,研究生群体有不同专业和学位的区别。大学生群体还因地区、家庭、民族、兴趣、专业等千差万别,也会呈现出不同的分类特征。大学生的群体还有正式群体和非正式群体的区别,党团组织、班集体是正式群体,街舞社、轮滑社、文学社等社团是非正式群体。大学生群体还有现实群体和虚拟群体的区别,特别是在网络中又呈现出微信朋友圈为代表的虚拟群体等。这些不同的群体特征区别于大学生群体特征的一般特征。因而,大学生社会主义核心价值观的培育既要注重共同的群体特征,还要分层分类,针对不同的特殊群体,加以积极的引导。
三、基于群体特征的大学生社会主义核心价值观培育
大学生社会主义核心价值观的培育是一个长期教育培养的过程,是将社会主义核心价值观内化于大学生心中,又使大学生自觉践行的过程。在这个过程中,不仅要遵循教育的规律,更要根据大学生群体的群体特征引导大学生认同社会主义核心价值观,在学习生活中践行,以身边朋辈为榜样,构建大学生社会主义核心价值观培育的机制。
(一)注重社会主义核心价值观的认同教育
社会主义核心价值观是全国人民价值观的最大公约数,起到引领和凝聚的作用。培育大学生社会主义核心价值观首先就是让大学生认同社会主义核心价值观。认同既是对社会主义核心价值观三个层面24个字的认知过程,同时也是一个认同的过程。一般地说,大学生是有文化的一代,从认知的视角来看,他们容易把握社会主义核心价值观的内容,但认知不等于认同。认同有内源性的认同和外源性的认同。内源性认同是指在认知的基础上,与已有的大学生价值观融合升华,开展积极的思想斗争,提升自己对社会主义核心价值观的认识。外源性的认同是经过社会的宣传,加深认知,在实践体验中,达成对核心价值观的社会认同。内源性认同和外源性认同是互动的,从认知到认同到体认是逐步加深的过程,既不能止步不前,也不能一蹴而就。大学生社会主义核心价值观的培育要了解大学生的成长需要和精神需求,选择行之有效的方法,挖掘其专业本身体现社会主义核心价值观的内容,使他们在获得相关的专业知识和技能的同时潜移默化地使社会主义核心价值观真正入心,还要采取活泼新颖的形式,讲好社会主义核心价值观的内涵和故事,完善大学生社会主义核心价值观教育的话语体系,增强社会主义核心价值观的吸引力和凝聚力;另外,还要充分利用网络载体对大学生进行社会主义核心价值观教育,将包含社会主义核心价值观内涵的视频、剧目、图片通过网络传播,使大学生喜爱和产生共鸣,使大学生心理向着社会主义核心价值观要求的方向发展。
(二)实现社会主义核心价值观的行为转化
实践是联系主观世界和客观世界的纽带,是能将认知和情感转化为行动和信念的重要方式,也是价值观培育在大学生的个性发展中发挥作用和帮助大学生树立坚定理想信念的中介,是一种推动着大学生群体个性发展的重要力量,因此实践在社会主义核心价值观培育中发挥着举足轻重的作用。学校要按照习近平总书记提出的“落细落小落实”的要求,开展多种形式的培育活动。学校要为大学生创造条件,搭建平台,在实践中促进大学生实现认知到行为的转化,进一步强化大学生对社会主义核心价值观的认同。因此,学校应根据大学生群体特征积极开展各类有益的实践活动,如随手公益、志愿者服务、社会实践等,让他们走出校园、深入社会,在实践中加深对社会主义核心价值观内涵和意义的认知,并以实际行动把个人需要同服务人民、效劳国家统一起来,真正达到“内化于心、外化于行”的精神境界。
(三)发挥朋辈榜样的示范作用
大学生群体模仿性强,有样学样。典型开路、榜样示范是大学生社会主义核心价值观培育的有效途径。因而社会要广泛宣传时代楷模、道德榜样、善人善事,积极弘扬社会正能量。大学生这个群体又是受到朋辈影响较大的群体,因而学校要主动挖掘和培养大学生身边的典型,宣传他们的先进思想和事迹,以此来教育和感染大学生群体。首先应挖掘大学生身边道德榜样,显示其崇高的道德人格,使之成为道德的标杆,让大学生有学习的道德楷模。其次应树立多种类型的榜样,可选拔一批“学习之星”“公益之星”“自强之星”“风采之星”“创业之星”“梦想之星”等等,不同的榜样典型带来良好的模仿效果,让大学生群体有榜样可学,学会见贤思齐,学会追赶榜样。
(四)构建社会主义核心价值观培育的长效机制
社会主义核心价值观培育是个长期而复杂的系统工程,需要长时间地逐步构建才能实现,因此大学生社会主义核心价值观培育应根据大学生群体特征构建长效机制,培育将全面发展与个性发展紧密结合的社会有用人才。社会主义核心价值观长效机制构建,应包括教育机制、养成机制、管理机制和保障机制,要融入大学生的第一课堂、第二课堂和第三课堂,渗透到学校、家庭、社会,并且注重营造良好的校园文化氛围,潜移默化地实现育人的宗旨。要改变以往齐步走、一刀切的方式,分层分类的形成大学生社会主义核心价值观培育的长效机制。
大学生社会主义核心价值观培育的群体特征不是固定不变的,随着时代的变化、个性的发展和不同类型大学生群体的特殊需求,大学生的群体特征也会发生变化。深入探讨大学生的群体特征有助于培育大学生社会主义核心价值观,增强大学生社会主义核心价值观培育的针对性和实效性。

专题研究

马克思:永远的精神灯塔
马克思离开后,世界发生了翻天覆地的变化,虽然巨变中不乏马克思当年未曾预料的情景,但是人类社会始终没有偏离马克思当年为之预设的方向,波浪式地向前发展和进步,这就是为什么至今人们不但不会忘记马克思,而且越来越深地为他的伟大人格所折服,被他的精神灯塔所吸引。
200年前,马克思诞生在当时还属于法国的特利尔,自小也并没有什么过人之处,和同时代的所有人一样都是“没有名气的”。注定马克思不平凡的,是他17岁中学毕业时写的一篇论文《青年在选择职业时的考虑》,马克思在文中展露的胸怀把他的老师惊呆了。真正使马克思成为“世界伟人”的,是他30岁时写了一个“小册子”,被称为《共产党宣言》,这是一个被世界阅读最多的宣言,以致成为全世界劳动者的“圣经”。这个宣言集中表达了马克思不为自己而为全人类而思考的意愿和决心。马克思是这么想的,也是这么做的。
一个人的行为是其内在价值追求的外在表现。在哲学上,价值首先是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,价值同人的需要有关,但他不是由人的需要决定,其所表达的是一种人与物之间的需要与满足的对应关系,即事物(客体)能够满足人(主体)的一定需要,成为人们目的、兴趣所追求的对象。价值源自于主体的需要,价值的形成实质是主客体之间需要与满足关系的不断生成。
马克思始终坚持“人民利益至上”的价值追求。以他的名字命名的马克思主义,是关于人类社会发展的科学思想体系,蕴含着丰富的价值观思想,自由、平等、民主、人权、公平等等,都是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值理想和共同创造的文明成果,马克思主义的价值观不但没有脱离这条规律,而且就是这个客观规律发展的必然结果,它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的。
马克思主义价值观的核心是实现人民的发展,改善人民的生存现状,一切为了国家和社会,为了广大无产阶级和人民的根本利益。它是建立在尊重人、关爱人的基础上,在与国家和社会利益不矛盾的情况下,努力实现个人价值的观念。这个观念来源于马克思所生活的那个时代和社会,在资本主义社会中无产阶级、劳动者所遭到的非人奴役以及资本家对无产阶级的残酷压迫和剥削,使得对埋葬资产阶级旧社会、建立新社会的憧憬,饱含着全人类共同追求的崇高的价值理想,马克思在《资本论》中明确坚持和发展了这一重要理想,他指出:无产阶级和全人类在这种解放中失去的只是枷锁,而得到的则是整个世界,人将成为自然、社会和自身的主人,人将获得全面而自由的发展。
马克思特别强调人民在社会主义体系中的价值,认为“历史活动是群众的,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大”。在马克思看来,无产阶级和劳动群众作为社会历史的主体,他们的实践活动构成了价值的评价根据,因此以人民群众为价值主体和评价主体,构成了马克思主义价值观。
今天的共产党人将全心全意为人民服务写在自己的旗帜上,使共产党和最广大人民群众保持最密切的联系,一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发,无不得益于马克思“人民至上”的意志传承和精神教诲。
马克思的一生是传奇的一生,更是斗争的一生。他要与富裕的资产阶级家庭斗争,他要与拮据的经济状况斗争,他要与不欢迎他的生存空间斗争,他的斗争充满了无尽的艰辛。也正因为如此,马克思说,“如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。”
马克思在他斗争的一生中最大的奢求,竟然是在工作的间隙能够偶尔睡一下。然而,1883年3月14日,年仅65岁的他就是这样在办公桌前睡着了——但却是永远地睡着了。
马克思永垂不朽!
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马克思主义闪耀着穿越时空的真理光芒 ——纪念马克思诞辰200周年
今年5月5日是国际共产主义运动、全世界无产阶级和革命人民的伟大导师马克思诞辰200周年,是值得我们永远纪念的日子。
由马克思及其战友恩格斯创立的科学社会主义学说和无产阶级革命理论,经过100多年的发展和实践检验,已取得伟大的胜利,闪耀着穿越时空的真理光芒。在人类思想史上,还没有哪一种学术像马克思主义那样对整个世界社会历史发展和变革发生如此深刻的影响。在当代世界,也没有哪一种理论像马克思主义那样具有左右人类前途命运的巨大精神力量。由于马克思主义代表工人阶级和广大劳动人民的根本利益,反对一切剥削制度,因此招致剥削阶级及其代言人的极端仇恨和恶毒攻击。多少年来,有些别有用心的人一直叫嚣要“消灭”和“埋葬”马克思主义,并为此而发动了一次又一次的征讨和围剿,可是马克思主义不但没有从历史舞台上消失或遭到削弱,却反而越战越强、更加发展成熟,日益为亿万群众所掌握,成为他们认识世界和改造世界的锐利武器。马克思的历史地位和作用,今天已为人们所公认,就连西方资产阶级思想家也无法加以否认,正如著名的法国存在主义哲学家萨特所说,马克思主义的生命力远不是已经枯竭了,它还年轻,几乎还在童年:它好像刚刚在开始发展。所以它仍然是我们时代的哲学:它是不可被超越的,因为产生它的那些历史条件还没有被超越。确实如此,不管赞成还是反对,谁都不能忽视马克思的思想学说,谁都无法否认马克思主义的世界性影响,这正好说明它已成为我们时代里推动历史前进的重要思想动力。
为什么产生于100多年前的马克思主义不仅没有“过时”,而且至今还仍然有如此旺盛的强大生命力呢?其根本原因在于,它是现代社会里最先进的生产力的代表——工人阶级先锋队的思想体系,是丰富的社会革命实践和严密的科学研究相结合的产物,它深刻地揭示出社会历史发展的客观规律,指明了人类社会前进的必然趋势,因此具有颠扑不破的真理性。当然,马克思主义是在一定社会历史条件下产生的。毛泽东同志曾指出:“人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克思主义的科学。”恩格斯也说过,马克思主义决不是“某个天才头脑的偶然发现”,而是“两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物”。如果没有这样的客观条件,马克思主义就不可能产生。
马克思的学说是一个严整的理论体系,它的真理性是建立在坚实的科学基础之上的。马克思在极其困难艰苦的条件下长期从事革命运动和理论研究,在社会科学的一些重要领域如哲学、经济学等,实现了伟大的转折和根本变革,为无产阶级和广大人民提供了崭新的科学的世界观、方法论和价值观。恩格斯在马克思墓前的讲话中着重谈到马克思在社会科学方面的两大发现及其伟大意义。一是马克思创立了唯物史观,把唯物主义和辩证法紧密地结合起来并运用于观察和分析人类社会历史,第一次深刻地阐明了社会发展的客观规律,揭示出人们的整个社会生活、精神生活、政治活动和意识形态等,归根到底是由社会物质生产状况这一经济基础决定的,揭示出社会生产力和生产关系的矛盾是历史发展的真正动力,并且科学地说明了人民群众才是社会历史的真正创造者以及阶级斗争在社会历史发展中的作用和它产生、发展、消灭的条件。二是马克思通过对资本主义生产方式的深入研究,第一次发现了剩余价值规律,创立了剩余价值学说,深刻地揭示了资本剥削劳动的秘密,揭示了资本主义制度所固有的、自身无法解决的矛盾,进而阐明了资本主义发生、发展到最后必然被更高级的社会形态——社会主义直至共产主义所取代的不可抗拒的历史趋势。正是由于以上两大发现,才使社会主义由空想变为科学。从此,建立没有人剥削人、人压迫人的新社会,不再依靠个别天才人物的美好理想和完善设计,也不依赖于统治阶级“开明”人物的善良愿望和慈悲心,而是依据社会发展规律由工人阶级政党领导广大人民群众来进行斗争才能实现。科学社会主义是研究无产阶级解放的政治条件的学说,它阐明了无产阶级的历史使命和有关组织政党、进行革命、建立政权及实现无产阶级专政等重大问题,为改造旧世界、建设新世界提供科学的理论指导和行动指南。
马克思主义之所以能如此长久地保持强大生命力,焕发出璀璨的真理光芒,另一个重要原因在于,它是无产阶级革命导师在人类社会积累起来的丰富的优秀思想成果的基础上创造出来的。列宁说得好:马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。他又说,马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。马克思主义者坚决反对历史虚无主义,反对全盘否定和一笔抹杀过去历史上的一切优秀思想成就,而明确地承认自己是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者,并把它们称之为马克思主义的三个来源。当然,这不是简单地吸取前人的思想成果,而是批判地继承,去其糟粕,取其精华,并从根本上加以革命改造。可以说,凡是人类社会所创造的一切,马克思主义的创始人都从无产阶级立场出发,用批判的态度加以审查;凡是人类思想所建树的一切,他们都重新探讨过、批判过,在工人运动中检验过。经过这样辛勤劳动和艰苦探索,才创立了马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义的严密的理论体系,使之成为名副其实的真正的科学真理。可以说,马克思主义是千百年来人类优秀思想文化的结晶。
我们今天纪念马克思,首先要感谢他创立马克思主义革命理论的丰功伟绩,为全世界无产阶级和进步人类的解放提供了强大的思想武器,要深入地学习和全面理解马克思主义的真理性及其革命意义。170年前,马克思和恩格斯只是两位革命青年,因为手中掌握了这一真理,创作了《共产党宣言》,阐明了共产主义的基本科学原理,以革命的大无畏精神向整个旧世界宣战,推动了世界革命工人运动的兴起,开辟了历史上的一个新时期。我们在纪念马克思的时候,就要“不忘初心,牢记使命”,永远坚守马克思为真理而奋斗的革命精神和最终实现共产主义的理想信念。
自从马克思主义诞生以来已经过去100多年,在这期间世界发生了翻天覆地的巨大变化,整个社会无论在经济、政治、社会、文化、科学技术以至人们的思想和生活方式等方面,都和马克思、恩格斯的时代大不相同了,可是马克思主义却随着时代的发展依然对世界发生巨大影响而且得到进一步发展。这是为什么?原因在于,除了马克思主义本身具有普遍适用于各个历史时代的真理性外,它还具有与时俱进的理论品质。马克思主义是发展的科学,它一定要随着时代的前进而前进,随着人类的各种实践的发展而发展,决不能落后于时代而停滞不前。马克思主义的创始人总是强调说,他们的理论是发展着的理论,而不是供人们背熟并机械地加以重复的教条。列宁也明确指出:我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础。列宁是这么说,也是这么做的。他在资本主义发展到垄断阶段的新的历史时期,创造性地发展了马克思主义,创立了帝国主义论。他运用马克思主义的立场、观点和方法,深刻地剖析了帝国主义的经济基础及其内在矛盾和危机,揭示了资本主义在帝国主义阶段的经济政治发展不平衡规律,提出了社会主义革命可能首先在一国或数国取得成功的理论,并领导十月革命取得胜利,建立了世界上第一个社会主义国家——苏联。列宁在新的历史时代提出的一系列新的理论观点,把马克思主义推进到一个新阶段,即列宁主义的阶段。面对新的时代出现的新情况和新问题,经过认真深入研究,及时地创造出新的理论来予以解决,这正是马克思主义永远充满生机和活力的秘密所在。从这个意义上说,马克思主义是真理性与时代性的完美结合,它不仅是放之四海而皆准的科学真理,而且是时代精神的体现,是我们当今时代的真理。
继列宁之后,中国革命、建设、改革的伟大成就,是马克思主义创新发展的又一光辉成就,是马克思主义创新发展的又一光辉范例。中国革命、建设、改革始终是在中国共产党领导下以马克思主义为指导进行的。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实践紧密结合起来,创立了毛泽东思想,领导全国各族人民,在旧中国这样一个经济文化十分落后的半殖民地半封建国家里取得革命的胜利,建立了人民民主专政的中华人民共和国,并顺利进行了社会主义改造,确立了社会主义基本制度。毛泽东思想是马列主义在中国的创造性发展和应用,也是实现马克思主义中国化的第一步。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,在总结新中国成立以后正反两方面经验的基础上,作出了“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”的历史性决策,并抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题,第一次比较系统地初步回答了在社会主义初级阶段如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,创立了邓小平理论,引导着我国社会主义现代化事业不断前进。正是在邓小平理论的指引下,中国特色社会主义的发展进入了快车道,我国在经济、政治、民生、文化教育、科技、外交等方面都取得了举世瞩目的辉煌成就,已成为世界社会主义的中流砥柱。同时,马克思主义的理论创新在不断推进,“三个代表”重要思想和科学发展观的形成,都对中国特色社会主义建设起到了积极推动作用,是马克思主义中国化的重大成果。
现在,中国特色社会主义进入了新时代,国内外形势正在发生深刻复杂变化,出现了一系列新情况新问题,迫切需要我们党从理论和实践的结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。正是为了回答新时代提出的这一重大新课题,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义基本原理同中国实际相结合的又一次飞跃,开辟了马克思主义新境界,是马克思主义中国化最新成果,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,必须长期坚持并不断发展。努力学习和运用习近平新时代中国特色社会主义思想去观察和解决我们当前面临的各种问题,为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,使当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义更加发扬光大,这就是我们今天对马克思的最好纪念。
(作者:中央马克思主义理论研究和建设工程顾问、咨询委员会委员,中国社会科学院原副院长)
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