中国的先进分子为什么和怎样选择了马克思主义?

作者:齐鹏飞
来源:《“中国近现代史纲要”疑难解析》
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上传于2016-09-13
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【背景资料】
十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。以李大钊为代表的中国先进知识分子,从俄国十月革命的胜利中领悟到了马克思主义的真理性和威慑力,开始接受马克思主义,并热情地歌颂和宣传马克思主义。在李大钊等一批先进知识分子的努力下,马克思主义在中国得到了广泛的传播。
【难点所在】
中国的先进分子为什么和怎样选择了马克思主义?马克思主义凭借什么吸引了中国的先进分子?
【疑难解析】
1.为了争取民族独立、人民解放,必须运用新的思想武器
近代以来,为了挽救国家危亡,中国的先进分子历尽千辛万苦,向西方国家寻找真理。但是,中国人学习西方的努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。这些挫折和失败,尤其是辛亥革命的流产,使得人们陷入了深深的绝望、苦闷和彷徨之中。
历史表明,资产阶级民主主义思想,不能指导中国人民的斗争走向胜利。因为外国帝国主义不容许中国成为独立的资本主义国家;中国民族资产阶级的力量过于软弱,它没有能力带领人民扫除在中国发展资本主义的主要障碍。
正因为如此,在当时的先进分子中,有的人在宣传西方式的资产阶级民主主义时,就已经开始对它有所怀疑和保留了。这种对资产阶级民主主义的怀疑,推动了他们去探索挽救危亡的新途径,为他们后来接受马克思主义准备了适宜的思想土壤。
2.十月革命后,中国先进分子经过比较、探求、论战,选择了马克思主义
在第一次世界大战期间,随着中国资本主义的发展,工人阶级进一步成长壮大起来,传播马克思主义的阶级基础初步具备了。而1917年在俄国爆发的十月社会主义革命,则直接推动中国的先进分子把自己的目光从西方转向了东方,从资本主义转向了社会主义。
十月革命之所以推动中国先进分子的思想方向发生根本性的转变,首先是因为十月革命发生在国情与中国相同(封建压迫严重)或近似(经济文化落后)的俄国,因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。十月革命表明,经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指导自己走向解放之路。其次,十月革命后诞生的社会主义新俄国号召反对帝国主义,并以新的平等的态度对待中国,有力地推动了社会主义思想在中国的传播。再次,十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动并由此赢得胜利的事实,也给予中国的先进分子新的革命方法的启示,推动他们去研究这个革命所遵循的主义。
这样,在十月革命以后、五四运动前后的中国思想界,就产生了一批赞成俄国十月社会主义革命、具有初步共产主义思想的知识分子。社会主义开始在中国形成为一股有相当影响的思想潮流了。
不过,在开始时,人们对社会主义还只是一种朦胧的向往。各种社会主义流派的观点,在各种报刊上纷然杂陈。中国的先进分子是经过反复的比较、推求和论战,才选择了马克思主义的科学社会主义的。
3.马克思主义的唯物史观和阶级斗争学说,适应了当时中国革命的现实需要
唯物史观认为,在社会历史发展的进程中,起主要作用的是社会生产力的发展和社会生产方式的变化。不同的社会生产方式,决定了不同的生产关系;经济基础又决定上层建筑,经济因素制约着社会历史的发展和变化。对此,以李大钊、陈独秀等为代表的中国先进知识分子表示了极大的认同,并以此来解释中国的历史和现实,去寻找解决社会问题、变革现实的方式方法。
进而,马克思主义中关于通过阶级斗争建立劳农专政的理论,也很自然地为先进分子所接受。中国的先进知识分子坚信,中国的社会问题必须从根本上予以解决。所谓根本解决,就是走俄国人的路,即组织广大劳苦群众,通过暴力革命,推翻反动的腐朽的统治阶级,实现劳农专政,实现人民当家作主。
4.经过论战,马克思主义以其科学性和革命性获得了胜利,扩大了影响
马克思主义,作为无产阶级批判旧世界、创造新世界的精神武器,是在激烈的斗争中产生和发展起来的。正如列宁所说,马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”,而且,每次战斗,“都使它获得了新的证明和新的胜利”。纵观马克思主义在中国的发展史,其轨迹也正是如此。
五四运动时期,传入中国的社会思潮,除了马克思主义的科学社会主义外,还有各种各样的打着“社会主义”旗号的非马克思主义思潮。这些形形色色的社会思潮,在知识界有相当的影响。其中,影响最大的就是无政府主义。
无政府主义,是一种小资产阶级的社会思潮,在当时的中国,其代表人物主要是黄凌霜、区声白。他们把马克思主义曲解为“集产主义”,认为无产阶级专政“压制个人自由”,主张祛除一切强权,由平民组织建立各种团体会社,实行“各尽所能,各取所需”的原则。
针对无政府主义者反对无产阶级专政的错误思想,陈独秀、李达、蔡和森等发表文章进行了认真的剖析和有力的批判。
中国早期的马克思主义者还同以胡适为代表的实用主义、改良主义和以张东荪、梁启超为代表的基尔特社会主义等非马克思主义思潮展开了论战,宣传马克思主义的科学性和革命性,旗帜鲜明地指出,马克思主义是我们时代的真理,是“拯救中国的导星”(《每周评论》第35号)。通过论战,澄清了先进知识分子中对社会主义的一些错误认识,扩大了马克思主义的影响,确立了马克思主义在中国思想文化界的主要地位,使越来越多的人走上了马克思主义的道路,为马克思主义在中国进一步广泛传播开辟了道路,为中国共产党的建立奠定了思想基础。
5.中国传统文化为马克思主义的传播和发展提供了良好的土壤
中华民族在五千多年的文明历史演进中所创造和积累起来的优秀传统文化,源远流长,博大精深,对中华民族的延续与昌盛,对中华民族精神的形成和发展,对中华民族给人类文明的贡献,都曾产生过巨大影响,是中华民族极其宝贵的精神财富。以毛泽东为代表的一代共产党人,诞生于中国传统文化的沃土之中,自然受到传统文化的熏陶和影响。毛泽东思想形成和发展过程,实际上也是马克思主义中国化的过程。马克思主义的中国化,是在这样两个层面上进行的:一是中国革命和建设的具体实践;一是中国传统文化的精神遗产。
十月革命后,比较全面而系统的马列主义传到中国,因为它和中国传统文化在许多重大方面有相通点和契合点,所以更容易被当时的中国先进分子所认同、所接受。这也是马克思主义能够在中国得到广泛传播的一个重要原因。
【参考文献】
毛泽东.论人民民主专政.见:毛泽东选集.2版.第4卷.北京:人民出版社,1991
毛泽东.唯心历史观的破产.见:毛泽东选集.2版.第4卷.北京:人民出版社,1991
李大钊.中国的社会主义与世界的资本主义.评论之评论.第1卷第2号(1921年3月20日)
李大钊.我的马克思主义观.新青年.第6卷第5、6号(1919年5月、11月)
李达.什么叫社会主义.见:李达文集.第2卷.北京:人民出版社,1980