章节目录

  1. 第一章

    马克思主义中国化两大理论成果

  2. 第二章

    新民主主义革命理论

  3. 第三章

    社会主义改造理论

  4. 第四章

    社会主义建设道路初步探索的理论成果

  5. 第五章

    建设中国特色社会主义总依据

  6. 第六章

    社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务

  7. 第七章

    社会主义改革开放理论

  8. 第八章

    建设中国特色社会主义总布局

  9. 第九章

    实现祖国完全统一的理论

  10. 第十章

    中国特色社会主义外交和国际战略

  11. 第十一章

    建设中国特色社会主义的根本目的和依靠力量

  12. 第十二章

    建设中国特色社会主义的领导核心

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【教学目的、要求】
本课程属于总论,让学生从总体上对马克思主义中国化的科学内涵和历史进程有一个总体的了解,认识到在近代中国,历史和人民选择了马克思主义。通过学习使学生对马克思主义中国化的几个重大理论成果的时代背景、实践基础、科学体系、主要内容、历史地位和指导意义有一个基本的把握,对马克思主义中国化各个理论成果这间的内在关系有一个准确的认识。
【教学要点】
马克思主义中国化的科学内涵和历史进程;毛泽东思想;邓小平理论;“三个代表”重要思想;科学发展观;实事求是思想路线
【教学重点、难点】
重点:马克思主义中国化的科学内涵;要实现马克思主义中国化的必然性;中国特色社会主义理论体系的主要内容和历史地位;实事求是的思想路线。
难点:马克思主义中国化的认识过程;毛泽东思想、中国特色社会主义理论的主要内容及其相互之间的继承发展关系;如何认识解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的精髓。

理论前沿更多


当代中国马克思主义大众化的困境及其破解
马克思主义大众化是党的文献多次提到的命题。党的十七大报告指出“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化”,[1]党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》要求全党“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”,将
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辛向阳:“四个全面”战略布局的三大基本逻辑
习近平总书记强调指出:“党的十八大以来,党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发,提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局,确立了新形势下党和国家各项工作的战略目标和战略举措,为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了理
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高长武:理解马克思主义与中国传统文化关系的三个维度
近些年来,随着“国学热”、“传统文化热”的兴起,马克思主义与中国传统文化的关系这一老问题再次成为备受人们关注的热点问题。到底该怎样理解二者的关系呢?2014年9月24日,习近平同志在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出:“中国共产党人是马克思
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上海市中国特色社会主义理论体系研究中心:马克思主义开创百年中国道路
马克思主义进入中国、与中国实际相结合并改造中国的实践已近百年。马克思主义中国化的成果是全方位多领域的,执政党及其思想、理论、政策、实践,国家制度、精神文化和人民群众的生活,无不打上了马克思主义中国化的深刻烙印。可以说,百年中国道路也是马克思主义中国化的历程,离开科学社会主义原则及其中国化实践,人们就
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陈光林:马克思主义中国化的新成果
坚持马克思主义基本原理与我国实际相结合,推进马克思主义中国化,是我们党不断从胜利走向胜利的重要法宝。在革命、建设、改革的长期实践中,我们党实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的历史新阶段,习
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丁立群、耿菲菲:马克思主义中国化的前提性反思
摘要:通过对马克思主义中国化的前提性思考,针对当前学界的研究状况,我认为马克思主义中国化不应停留在语言表达的概念形式上,应注重实质的理解;不应把马克思主义中国化看作出于纯粹的理论动机,应看作实践导引;不应当把马克思主义中国化看作中国传统文化对马克思主义的同化,应当看作二者的双重创新。马克思主义中国化
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顾海良:马克思主义中国化历史过程研究的启示
摘要:改革开放新时期,中国共产党在中国社会变革独特实践中理论创新的成就更为显著。中国特色社会主义理论体系中体现的独创性理论,既是关于中国革命、建设和改革探索过程的科学反映和总结,又是对马克思主义所作的具有中国特色的理论概括和凝炼,既是马克思主义的又是中国化的。百余年来中国社会相继发生的历史性转变,构
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王伟光:理论创新推进马克思主义中国化
理论创新是党领导中国特色社会主义伟大事业的必然要求,是党不断夺取中国特色社会主义新胜利的思想保证。实践需要理论指导,发展的实践离不开发展的理论指导。作为领导1 3亿中国人民推进中国特色社会主义伟大事业核心力量的中国共产党,离开了科学理论的指导是无法取得中国特色社会主义事业成功的。中国特色社会主义的伟大
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答疑解惑 更多


Q:
怎样认识马克思主义中国化的思想逻辑?
A:
马克思主义中国化作为一个内涵丰富的思想运动过程,呈现出相对独立的思想逻辑。
首先,吸收与内化是马克思主义中国化的理论起点。所谓吸收,就是理论主体通过学习,掌握马克思主义基本原理和理论精髓、中国传统文化的优秀内容、人类文明发展积累的优秀成果,经过历史检验的实践经验,为开展理论创新奠定正确方向和知识积累。所谓内化,就是理论主体将马克思主义科学真理内化为自身的世界观、方法论,确立马克思主义的理想信念,同时将学习而得的各种优秀知识和经验转化为自身的知识要素,实现知识结构的优化和升级。
其次,结合与转化是马克思主义中国化的关键环节。所谓结合,就是在吸收内化的基础上,把马克思主义基本原理同中国文化传统相结合,同中国革命、建设和改革的实践及其经验相结合,同中国不同时期的时代特征相结合,实现马克思主义同中国的历史文化、现实实践的良性互动。所谓转化,就是将马克思主义理论转换为带有中国民族特点和时代特征的理论,形成具有时代特征和中国特色的马克思主义话语体系和理论建构。
再次,突破与创新是马克思主义中国化的理论走向。所谓突破,就是突破已经不适应当代实际要求的经验,以及马克思主义经典作家在当时的历史条件下提出的、带有时代局限性和空间局限性的个别观点。所谓创新,就是要在坚持基本原理和结合转化的基础上,根据新的时代特点和实践要求,推动实践和理论上的新创造,提出新的思想观点、概念论断、理论体系,推进马克思主义理论的创新发展,实现马克思主义中国化的历史性飞跃。
Q:
如何正确理解马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的关系
A:
马克思主义中国化,就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题,总结中国的独特经验,揭示中国革命、建设、改革的规律,以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论,使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。我们党在不断推进马克思主义中国化的历史进程中,创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想,这是马克思主义中国化的具体体现。
马克思主义时代化,就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来,使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题。马克思主义作为一种开放的思想体系,必须紧密结合时代特征,不断吸收新的时代内容,紧跟时代发展步伐,才能获得新的创造力和影响力。时代化既包括内容、形式的时代化,也包括话语体系的时代化。特别是要创造新范畴、新论断,用富有时代气息的鲜活语言,用适合当今社会的表达方式,更好地阐明党对当今世界经济、政治、文化等重大问题的主张和看法,运用最新的科学思想和科技素材,拓宽马克思主义的视野,丰富马克思主义的内涵。
马克思主义大众化,就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动结合起来,通过多种形式进行宣传、普及和推广,把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚,把深刻的道理用群众喜闻乐见的方式说明白,使抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑,让科学理论走入生动的社会实践,成为广大党员普遍信仰、人民大众普遍认同的强大思想武器。马克思主义本质上是人民大众的理论,大众化是马克思主义的本质属性和要求。大众化要求把立足点放在服务人民大众上,紧密联系人民大众的思想实际,充分考虑广大群众的接受能力和思维习惯,把当代中国马克思主义和人民大众的生活、实践结合起来,使之真正被广大群众所掌握,并充分发挥对实践的巨大指导作用。
马克思主义中国化、时代化、大众化,相互渗透、相互补充、相互促进,是一个统一的有机整体。中国化是时代化、大众化的鲜明主题,时代化、大众化围绕着中国化展开,拓展和深化着中国化。从马克思主义中国化的性质和地位来看,它内在地包含了时代化和大众化的要求,或者说,离开了时代化和大众化,马克思主义中国化就无从谈起。从中国化和时代化的关系来看,关于时代化的理解是和中国化的研究密切联系的。强调讲马克思主义中国化时,还要讲马克思主义的时代化,要把马克思主义的中国化和马克思主义的时代化相结合,把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来。从中国化和大众化的关系来看,当代中国马克思主义的大众化,是和马克思主义中国化分不开的,大众化的过程必然包含着中国化,只有结合中国实际,才能实现马克思主义大众化的最终目的。
马克思主义中国化、时代化、大众化及其统一性,根源于马克思主义的内在品质。马克思主义真理的普遍性与特殊性,决定了马克思主义必须中国化。马克思主义与时俱进的理论品质,决定了马克思主义必须时代化。马克思主义是与时俱进的,在本质上永远是当代的。由于时代是发展变化的,我国所处的时代条件、外部环境及社会实践活动是发展变化的,这就决定了马克思主义必须与时代特征相结合,随时代条件的变化而变化,实现时代化。马克思主义的实践性和人民性,决定了马克思主义必须大众化。马克思主义只有与人民群众这一实践主体相结合,被人民大众所理解和掌握,才能在实践中发挥其应有的作用。马克思主义本身的内在品质,也就决定了马克思主义中国化、时代化、大众化是一个不可分割的统一体。
 
Q:
“中国化的马克思主义”和“马克思主义中国化”两个概念的区别与联系是什么?
A:
1. 其区别在于:
(1)“马克思主义中国化”概念的提出和使用先于“中国化的马克思主义”。
“马克思主义中国化”作为一种实践活动,从五四运动前后马克思主义传入中国后就已开始,作为一个特定概念,则是在1938年中共六届六中全会上正式提出的。 
“中国化的马克思主义”概念的提出是1945年5月,刘少奇在中共七大上所作的《修改党的章程》的报告中明确提出并使用“中国化的马克思主义”这一概念。 
(2) “马克思主义中国化”是指“马克思主义和我国具体特点相结合” 的具体过程(动态), 而“中国化的马克思主义”则是“马克思主义中国化”的理论成果(静态)。 
2. 其联系在于:
“中国化的马克思主义”只能产生和发展于“马克思主义中国化”的过程中,是“马克思主义中国化”的历史结晶和升华;而“中国化马克思主义”的确立和发展又反过来推动了“马克思主义中国化”的进程。
 
Q:
“马列主义”一词的由来?
A:
“马克思主义”一词的首次出现是19世纪60至70年代,当时俄国无政府主义者巴枯宁等人从贬义上使用“马克思主义”、“马克思主义者”。直到1883年3月14日马克思逝世后,一些国家的社会主义者才开始从褒义上使用“马克思主义”的提法。
“列宁主义”开始也是由列宁的反对者作为贬义词使用的。孟什维克首领马尔托夫早在1903年就自吹“发动了反列宁主义的起义”。布尔什维克直到1923年列宁病重时才开始从褒义上使用“列宁主义”一词。1924年1月21日列宁病故,俄共(布)中央在22日发表的《告全党和全体劳动人民书》中正式提出“列宁主义”。在列宁谢世后5个月召开的共产国际第五次代表大会上才第一次把“马克思主义”与“列宁主义”合称为“马克思列宁主义”。
 

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列宁:国家与革命
列宁:国家与革命 马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务 (1917年8-9月) 第一版 序言 第二版 序言 第一章 阶级社会和国家 1.国家是阶级矛盾不可调和的产物 2.特殊的武装队伍,监狱等等 3.国家是剥削被压迫阶级的工具 4.国家“自行消亡”和暴力革命 第二章 国家与革命。1848-1851年的经验 1.革
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马克思、恩格斯:共产党宣言
一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。 有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢?又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢? 从这一事实中可以得出两
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马克思:中国革命与欧洲革命
有一个爱好虚构的思辨体系,但思想极其深刻的研究人类发展基本原则的学者[注:黑格尔。——编者注]一向认为,自然界的基本奥秘之一,就是他所说的对立统一[contact of extremes]规律。在他看来,“两极相逢”这个习俗用语是伟大而不可移易的适用于生活一切方面的真理,是哲学家不能漠视的定理,
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毛泽东:马列主义基本原理至今未变,个别结论可以改变
(一九五九年二月十四日) 马特:我有些理论问题不清楚,想在这里提一提。主席先生是世界上第一流的理论家,不知有无时间解答? 毛泽东:你这个说法不对。 马:理论著作我看过很多。我认为只有列宁和您的著作最好。 毛:忙于工作,没有充分的时间研究理论问题。 马:我认为,所谓马列主义是指马克思和列宁两人的
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邓小平:马列主义要与中国的实际情况相结合
朋友们提出:中国共产党员的含意是什么?谁来决定国际古典的共产主义的原则中哪些是适合于中国的? 关于这个问题,如果朋友们愿意详细了解的话,可以看看中国共产党第八次全国代表大会通过的党章,党章中总纲和党员两个部分可以回答这个问题。《关于修改党的章程的报告》也可以说明这个问题。中国共产党员的含意或任务,如
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邓小平:对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的意见
一 我看了起草小组的提纲,感到铺得太宽了。要避免叙述性的写法,要写得集中一些。对重要问题要加以论断,论断性的语言要多些,当然要准确。 中心的意思应该是三条。 第一,确立毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。不仅今天,而且今后,我们都要高举毛泽东思想的旗帜。十一届五中全会为刘少奇
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中国共产党第一个纲领(一九二一年七月)
一、本党定名为“中国共产党”。 二、本党纲领如下: (1)革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权,必须支援工人阶级〔1〕,直到社会的阶级区分消除为止; (2)承认无产阶级专政,直到阶级斗争结束,即直到消灭社会的阶级区分; (3)消灭资本家私有制,没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料
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中国共产党章程
总纲 中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三
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第一章马克思主义中国化两大理论成果

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第一章 马克思主义中国化两大理论成果
1.了解马克思主义中国化的两次历史性飞跃及其意义。
2.深刻把握邓小平理论的主要内容。
3.深刻理解“三个代表”重要思想的科学内涵。
4.深刻理解科学发展观的科学内涵。
5.了解实事求是思想路线的历史发展,认识不同时期党的领导人对思想路线的贡献。
6.把握党的思想路线的基本内容。
7.把握解放思想、实事求是、与时俱进的含义、要求和辩证关系。
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Q:
如何理解马克思主义仍是“时代精神的精华”
A:
时下,马克思主义在意识形态领域的指导地位从整体上得到巩固和增强,但社会上也存在一些模糊认识甚至错误观点。一种观点认为,作为建构于19世纪的一种理论,马克思主义已经过时,无法解释和解决今天的重大现实问题。当前,马克思主义在一些领域中被边缘化、空泛化、标签化,在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”,都与这种“过时论”不无关系。扭转这种局面,就要立足于当代中国和当今世界发展的实际,有力批驳“马克思主义过时论”,同时大力发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,使其焕发出更加璀璨的真理光芒。
马克思主义是深刻剖析当代资本主义的有力武器。一些人认为:马克思主义起源于19世纪,而现在已经是21世纪,时代条件发生了重大变化,资本主义的生产力、生产关系与社会结构发生了重大变革,马克思主义经典作家面临的时代问题已不复存在,因此马克思主义对资本主义的批判也就不再有效了。事实上,尽管存在一些“量”上的变化和变革,但当代资本主义社会的“质”并没有改变,资本主义的基本矛盾即生产社会化与生产资料私人所有制之间的矛盾并没有得到根本解决。由此决定了在当代资本主义社会中经济危机依然“阴魂不散”、贫富差距依然在加大、种族歧视问题依然存在,马克思主义对资本主义的批判依然有效。正如美国知名学者詹姆逊所指出的,马克思主义是关于资本主义的科学,既然资本主义还存在,马克思主义就不存在“过时”的问题。2008年以来,由美国次贷危机引发并席卷全球的国际金融危机使许多资本主义国家经济陷入衰退,有的至今仍未走出危机的阴影。就此不少西方舆论指出,“现在马克思的魅力正在增加”“马克思当年的预言得到了验证”。这一事实再次表明,马克思主义经典作家对资本主义的分析与预言是深刻而科学的。
马克思主义是指导当代社会主义建设的科学理论。有人把20世纪80年代末90年代初的东欧剧变和苏联解体归咎于马克思主义,进而将“苏联模式”社会主义的解体归结为马克思主义的失败。其实,这些社会主义国家的“改旗易帜”与马克思主义本身并没有必然联系。恰恰相反,东欧剧变和苏联解体在很大程度上是因为在这些国家执政的共产党背离了马克思主义为工人阶级与人民大众服务的根本宗旨。正如德国哲学家哈贝马斯所说的:“东欧剧变和苏联的变化,并不意味着社会主义的失败。失败的只是苏联模式的‘社会主义’,即官僚社会主义。在21世纪,社会主义仍然有着广阔的前景。”把“苏联模式”等同于马克思主义,必然误解和窒息马克思主义。还有人把马克思主义仅仅理解为一种革命理论而非建设理论,并由此得出“马克思主义无法指导现代化建设”的结论。诚然,由于客观条件的限制,马克思主义经典作家并未就共产党执政条件下的社会主义建设作出系统论述,但马克思主义的立场观点方法不仅对工人阶级革命具有指导作用,而且是我们今天进行社会主义建设的强大思想武器。只有准确把握马克思主义的立场观点方法这些最核心、最本质的东西,才能科学运用马克思主义指导解决社会主义建设中的实际问题。
马克思主义是当今世界具有强大影响力的思想体系。任何一种真正意义上的理论体系都有作为“内核”的基本原理,同时包括众多针对具体问题的观点和结论。针对具体问题的观点和结论随着时代发展和形势变化可能会过时,但一种理论是否过时,更重要的是看其核心部分、本质部分是否过时;不能因为某些具体观点和结论随着时代发展而失效了,就认定一种理论已经过时。马克思主义是一门完整严密的科学,是一个与时俱进的开放理论体系。它以全人类解放和人的全面发展为根本价值取向,为后人不断丰富和发展留下了广阔空间。马克思主义经典作家的某些论述和个别结论会因时代条件的变更而失效甚至被推翻,然而马克思主义的基本原理和根本价值取向是永远不会过时的,因为它科学揭示了人类社会发展规律、揭示了当代世界发展的必然趋势和走向。正因如此,当前马克思主义在东西方国家都拥有众多的信仰者、实践者,仍然是当今世界具有强大影响力的思想体系。
(作者为云南农业大学马克思主义学院院长、教授)
Q:
当代中国马克思主义研究的使命担当是什么
A:
发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,是构建中国特色哲学社会科学的重大时代课题。马克思主义自诞生以来的历史经验需要系统总结,马克思主义在当代中国与当代世界的历史使命需要深入思考。习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上指出,我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化,继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。在纪念中国共产党成立95周年大会上,习近平同志再次强调了发展21世纪马克思主义的重要性。深入学习贯彻这些重要讲话精神,必须顺应时代发展要求,紧紧围绕共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,深刻认识当代中国马克思主义研究的使命担当。
继续深化对人类社会发展规律的认识
马克思主义是关于自然界、人类社会和人的思维发展规律的科学,是关于工人阶级和人民大众解放与发展的科学。它运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,科学揭示了人类社会发展的客观规律。马克思主义是真理,但它并没有终结真理,而是开辟了通向真理的道路。历史证明,马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系。习近平同志指出:“坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点,也是创新的动力源。只有聆听时代的声音,回应时代的呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,才能真正把握住历史脉络、找到发展规律,推动理论创新。”当代中国马克思主义研究应继续深化对人类社会发展规律的认识,为人类的未来指明方向。为此,需要从以下几个方面努力。
发挥“解释世界”功能,对重大理论和现实问题给予科学合理、有说服力的解释。“时代是思想之母”。我们的思想理论要赶上时代、引领时代,就必须弄清时代性质、时代主题以及当今时代的特征,弄清现时代与马克思主义经典作家在世的时代相比发生了哪些深刻变化,现时代给人们提出了哪些需要从理论上加以说明的重大课题。要利用纪念“十月革命”爆发100周年等重要历史节点,从理论上充分说明应如何认识和评价“十月革命”,如何认识和评价苏联社会主义模式,如何认识和评价苏东剧变。对于2008年的国际金融危机,马克思主义者也要给出明确的说法和解释,讲清楚这次危机的特点是什么、根本原因是什么,对不同类型、不同发展程度、不同性质、不同区域的国家影响有何不同,走出危机的出路何在,谁应该为这次危机承担责任,在未来的发展中如何避免此类危机等一系列问题。
发挥“改造世界”功能,为解决日益严峻的全球性问题拿出可行方案。人类只有一个地球,各国共处于一个世界,都拥有和平发展这个共同的梦想。然而,综观当今世界,危及人类生存和经济社会可持续发展的全球性问题不断凸显,特别是全球发展不平衡加剧、恐怖主义猖獗、局部动荡频繁发生、粮食不足、资源短缺、能源紧张、环境污染、气候异常、人口膨胀、贫困加剧、疾病流行、经济危机等全球性难题日益增多,对人类生存和发展构成严峻威胁。对于这些问题,世界范围的马克思主义者需要拿出可行的解决方案,我国的马克思主义者必须贡献“中国智慧”。
发挥“望远镜”功能,为社会主义和人类未来发展指明方向。社会主义代表着人类的美好未来,这是激励无数社会主义者前行的动力。但苏东剧变以来,世界社会主义处于低潮,一些国家的共产党易名改向,放弃了社会主义、共产主义的奋斗目标。事实上,走资本主义道路的绝大多数发展中国家仍然处于贫穷和落后状态,而发达资本主义国家正在遭受空前的金融危机、经济危机、政治危机和社会危机。当社会主义遭遇挫折、资本主义遭遇危机时,人类对未来发展应作何种选择,有没有好的解决方案?当代中国马克思主义者应研究解答这一重大课题。
科学分析当代资本主义发展的新特点
马克思主义诞生于资本主义自由竞争时期。正是在研究人类社会发展各个时代的生产关系、尤其是着重研究资本主义社会生产关系的基础上,马克思、恩格斯创立了马克思主义政治经济学。马克思的剩余价值学说揭示了资本家剥削工人的秘密,成为马克思主义的基石。马克思论证了资本主义制度下生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾,阐明了资本主义积累的一般规律,得出了资本主义不可避免地要让位于社会主义的科学结论。正因如此,国际金融危机爆发后,不少西方学者开始重新研究马克思主义政治经济学、研究《资本论》,借以反思资本主义的弊端。
但是,现在的资本主义毕竟不同于马克思所处时代的资本主义。正如习近平同志指出的:“今天,时代变化和我国发展的广度和深度远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。”“资本主义固有的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾依然存在,但表现形式、存在特点有所不同。”2008年的国际金融危机首先爆发在资本主义国家,最先受其负面影响的也是资本主义国家。因此,危机爆发后西方学者加强了对资本主义的研究。这些研究的内容十分广泛,涉及资本主义的本质特征、发展阶段、基本矛盾、未来命运等问题。人们从资本主义的经济危机中感受到了其制度危机,也试图从社会主义的复兴中找到走出危机的希望。但可以肯定地说,这次金融危机不可能导致资本主义迅速灭亡,当代资本主义还会在新的调整基础上进一步发展;也可以肯定地说,这次危机绝不是资本主义的最后一次危机,在它没有被新的社会制度取代之前,类似的危机还会周期性发生;还可以肯定地说,此次危机使人们看到世界范围社会主义复兴的希望,但它也不可能如人们所愿迅速到来。社会主义社会取代资本主义社会,凭借的是更为先进的生产力和生产方式、更为优越的制度安排,而目前社会主义国家的生产力显然还落后于西方发达资本主义国家。21世纪马克思主义、当代中国马克思主义要与时俱进、开辟新的发展境界,必须加强对当代资本主义的研究。
对当代资本主义进行深入研究,无法回避如下一些问题:在世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的宏观背景下,资本主义到底处于什么发展阶段;这一阶段的资本主义与以往的资本主义、尤其是与马克思主义经典作家所处时代的资本主义相比究竟发生了哪些变化,这些变化呈现什么样的新特征;资本主义的新变化是否意味着其本质发生了变化;资本主义社会的阶级结构发生了哪些变化,工人阶级政党应该如何根据新的阶级结构调整战略策略;资本主义社会变革的动力在哪里,资本主义未来会如何演变;资本主义发展在下一个阶段会走向何方;在构建人类命运共同体的过程中,社会主义国家应如何处理同资本主义国家的关系;等等。这些问题中虽然有不少是老问题,但在新的历史条件下需要得到新的解释。马克思是在批判资本主义这个旧世界中发现共产主义这个未来新世界的。如何在国际金融危机这个大背景下,重新认识资本主义发展的历史进程,准确把握当代资本主义发展的阶段性特征,这既关系人们对资本主义的正确认识,也关系社会主义的历史命运、关系马克思主义的历史命运。
科学把握当代社会主义的前途与命运
2017年是俄国十月革命胜利100周年。近100年来,社会主义运动跌宕起伏、热点转换,不断引起人们对社会主义前途与命运的思考。苏联社会主义在20世纪末的衰落及其引起的全球震荡,进一步加深了人们对社会主义的思考和忧虑。“实践是理论之源”。1918年,列宁曾说过这样一段话:“对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代也已经过去了,我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈论社会主义。”显然,这段话在当前仍然具有十分重要的现实意义。它启示我们,必须根据现实、经验、实践来研究和把握社会主义的前途与命运。
回顾世界社会主义发展历程,不难发现其历史命运与资本主义发展有很强的相关性。资本主义遭遇危机之时,往往是社会主义复兴之机。从一定意义上说,正是资本主义的灾难与困境催生了社会主义的理想和向往。但同以往资本主义危机只在资本主义体系内带来灾难不一样,2008年的国际金融危机既打击了资本主义国家,也冲击了社会主义国家;既打击了世界各国的右翼,也打击了世界各国的左翼。资本主义国家的左翼受到的打击丝毫不亚于右翼,甚至出现了整体“向右转”的现象。欧洲难民危机以及英国全民公投脱欧,加剧了这一“向右转”的趋势。国际金融危机以来,各国许多政要和学者都在探讨社会主义问题,涉及社会主义的内涵、价值目标、基本特征、制度安排、实现途径等内容,大大深化了对社会主义的讨论。可以相信,随着国际金融危机的深度演化,还会有更多的人从社会主义、共产主义思想理论中寻找克服这次国际金融危机的出路。
但必须清楚的是,西方学者和国外共产党、工人党今天谈论的社会主义与科学社会主义有许多不同。因此,我们需要根据经验加强对社会主义基础理论的研究,进一步研究解答什么是社会主义、怎样建设社会主义这一首要的基本理论问题,继续深化对社会主义建设规律和共产党执政规律的认识;进一步研究解答如何建立比资本主义制度更先进的社会主义制度,如何充分展示社会主义制度优势、不断推进社会主义发展的问题;进一步研究解答如何不断积累社会主义因素、创造向共产主义过渡条件的问题;等等。更为关键的是,必须积极探索如何继续推进中国特色社会主义事业,续写中国特色社会主义新篇章,为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。
尤其值得关注的是,目前世界社会主义仍然处于低潮,全球只有中国等少数国家在坚持走社会主义道路。中国共产党拥有8800多万党员,是世界历史上人数最多的共产党;当代中国坚持走社会主义道路,是世界上人口最多的社会主义大国。因此,国际范围的社会主义者把社会主义复兴的希望寄托在中国共产党和中国身上,中国特色社会主义成为世界社会主义的一面旗帜。在一定意义上说,中国特色社会主义代表着世界社会主义的未来。因此,对于中国的马克思主义者来说,必须按照习近平同志要求的那样,以更加宽阔的眼界审视马克思主义在当代发展的现实基础和实践需要,坚持问题导向,坚持以我们正在做的事情为中心,聆听时代声音,更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合,不断开辟21世纪马克思主义发展新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
(作者为教育部中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员)
Q:
怎样增强中国特色社会主义道路五重自觉?
A:
党的十八大高度强调了道路的至关重要性,“道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福”,并指出,无论是回顾历史还是展望未来,我们只能得出一个坚定的结论,这就是:必须坚定不移走中国特色社会主义道路。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时也强调指出:“全党同志必须牢记,道路决定命运,找到一条正确的道路多么不容易,我们必须坚定不移走下去。”坚定不移走中国特色社会主义道路,既要坚定道路自信,又要增强道路自觉。
增强道路自觉关键是要回答并解决好五个问题,即中国道路向哪里、现在在哪里、将来到哪里、走在路上干什么、怎么走好这条路,也就是增强五个自觉:方向自觉、方位自觉、目标自觉、任务自觉、要求自觉。
明确“向哪里”,增强方向自觉
方向自觉是道路自觉首要的根本的问题。走路首先要认准方向,方向错了,越是努力地往前走越是南辕北辙,离既定目标也越来越远。所以增强道路自觉首先要牢牢把握道路的正确方向,也就是要搞清楚“向哪里”的问题。
首先要明确方向。党的十八大明确指出:“中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,只有中国特色社会主义才能发展中国。”中国特色社会主义是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜,当代中国必须始终高举这面伟大旗帜,始终认准这一根本方向。
其次要坚定方向。对我们走中国特色社会主义道路,无论是过去还是现在,无论是国内还是国外,总有一些“杂音”、“噪音”不时出现,总有一些人想让我们改变中国道路的正确方向。同时,我国当前进入了全面建成小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,前进道路上会遇到不少困难、风险和干扰。我们必须始终坚定中国特色社会主义的根本方向,不论遇到什么困难,也不论受到什么干扰,都要胸怀理想坚定信念。
明确“在哪里”,增强方位自觉
明确了方向还要明确出发点,方位自觉是道路自觉的前提。走路要明确所处的方位,知道当前在哪里,才不会走错路走弯路。增强道路自觉要准确判断并牢牢把握我国当前的历史方位,也就是要搞清楚“在哪里”的问题。
对于我国当前所处的历史方位,党的十八大明确作出了三个“没有变”的正确判断。三个“没有变”分别从现实维度、动力维度和比较维度对我国所处的历史方位进行了准确的定位。增强方位自觉要牢牢把握这三个“没有变”,既不妄自菲薄、也不妄自尊大。
首先要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情、最大实际。这是从现实维度对发展阶段历史方位的定位。在历史上的一些时期,由于对社会主义发展阶段做出了错误判断,我们曾经提出了很多超越历史不切实际的方针目标,中国道路的探索也出现了曲折。邓小平同志早在1980年4月就指出:“不要离开现实和超越阶段采取一些‘左’的办法,这样是搞不成社会主义的。”党的十三大第一次对社会主义初级阶段理论作了比较全面系统的阐述,党的十八大再次重申社会主义初级阶段基本国情没有变,增强道路自觉要始终坚持这个最大国情、最大实际,并从这个“总依据”出发一步步走下去,把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来,自觉纠正超越阶段的错误观念和政策措施。
其次要牢牢把握人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾。这是从动力维度对发展矛盾历史方位的定位。1956年党的八大对我国社会主要矛盾做出了正确的结论,但未能在实践中得到坚持,以至于在一个较长的时间内,阶级矛盾实际上被当作社会主要矛盾,中国道路的探索再次出现了严重曲折。党的十八大再次重申社会主要矛盾没有变,并强调解放和发展社会生产力是中国特色社会主义的根本任务,增强道路自觉要始终牢记这一主要矛盾和根本任务,牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,为坚持和发展中国特色社会主义打下牢固基础。
再次要牢牢把握世界最大发展中国家这一国际地位。这是从比较维度对发展程度历史方位的定位。我国社会主义建设实践中曾经因为对国际地位的判断失误或定位不准,几度提出“赶英超美”,中国道路的探索也因此出现了曲折。党的十八大重申国际地位没有变,增强道路自觉要牢牢把握这一国际地位,始终牢记尽管我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,特别是经济总量发生了巨大变化,但我国还是一个最大的发展中国家,切不可盲目自大和急躁冒进。同时也提醒国际社会,中国虽然成为全球第二大经济体,但还是世界上最大的发展中国家,而且中国坚持走和平发展、和谐发展道路,现在不是将来也永远不会是“威胁”。
明确“到哪里”,增强目标自觉
坚定不移走中国特色社会主义道路要明确奋斗目标,道路自觉离不开目标自觉。有目标追求才有无穷动力,走路知道“在哪里”还要知道“到哪里”,这样才不至于“走到哪里算哪里”。增强道路自觉要明确提出既源于现实又高于现实的奋斗目标,并矢志不移地为之努力,也就是要搞清楚“到哪里”的问题。
中国共产党是一个具有高度目标自觉的党。在改革开放的新时期,提出了“三步走”的战略部署。进入新世纪,提出本世纪头20年全面建设小康社会的宏伟目标。党的十八大在十六大、十七大的基础上,还为我们描绘了一个更加美好的共同愿景,即实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,这是党和国家在整个社会主义初级阶段的奋斗目标,也是中国特色社会主义的总任务。这就是十八大为我们提出的两个“百年目标”:在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
两个“百年目标”既有近期部署又有远景规划,既追求量变又追求质变。增强目标自觉就要紧紧扭住这两个“百年目标”,不懈奋斗,一代一代锲而不舍干下去,实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
明确“干什么”,增强任务自觉
明确了目标还要明确任务,道路自觉内在地包括任务自觉。走路知道“在哪里”、“到哪里”,还要明确走在路上要“干什么”。增强道路自觉要明确建设中国特色社会主义的历史任务,也就是要搞清楚“干什么”的问题。
党的十八大在论述中国特色社会主义道路时明确指出,要建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,并强调指出这是中国特色社会主义五位一体总体布局。增强任务自觉就是要按照这个总布局,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,促进现代化建设各方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。
首先要牢牢扭住经济建设这个中心。全面推进五大建设不是均等推进五大建设,其中经济建设是更为根本的基础。以经济建设为中心是兴国之要,发展仍是解决我国所有问题的关键。同时,在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,是关系我国发展全局的战略抉择。
其次要始终坚持统筹兼顾。统筹兼顾是科学发展观的根本方法。不仅要统筹经济建设和政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,还要统筹改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各方面工作,统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放,统筹各方面利益关系等。
再次要把生态文明建设放在突出地位。党的十八大首次把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局,更加突出了生态文明建设的战略地位。
明确“怎么走”,增强要求自觉
明确了目标任务更要明确要求。走路知道“向哪里”、“在哪里”、“到哪里”、“干什么”,还要明确“怎么走”。增强道路自觉要明确中国特色社会主义的基本要求,也就是要搞清楚“怎么走”的问题。
党的十八大首次提出了在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的八项基本要求。这八项基本要求同党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验一道,是中国特色社会主义本质和规律的新总结新提炼。增强道路自觉必须增强要求自觉,按照这些基本要求谋划和部署各项工作。
首先要明确中国特色社会主义力量源泉。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,增强道路自觉要加强和改善党的领导,充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。人民群众是中国特色社会主义的依靠力量,增强道路自觉要发挥人民主人翁精神,更好保障人民权益,更好保证人民当家作主。
其次要明确中国特色社会主义任务和动力。解放和发展社会生产力是中国特色社会主义的根本任务,增强道路自觉要坚持以经济建设为中心,以科学发展为主题,实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。改革开放是中国特色社会主义的根本动力,增强道路自觉要始终坚持改革不停顿,开放不止步,更加注重改革的系统性、整体性、协同性。
再次要明确中国特色社会主义价值取向。公平正义是中国特色社会主义的内在要求,增强道路自觉要逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系,努力营造公平的社会环境。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则,增强道路自觉要加大再分配调节力度,着力解决收入分配差距较大问题,使发展成果更多更公平惠及全体人民。
最后要明确中国特色社会主义发展理念。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,增强道路自觉要在改善民生和创新管理中加强社会建设,最大限度增加和谐因素,确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。和平发展是中国特色社会主义的必然选择。增强道路自觉要坚持开放、合作、共赢的发展,扩大同各方利益汇合点,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
Q:
在实事求是基础上应如何加强问题导向?
A:
“在实事求是基础上加强问题导向”主要是讲在当代,中国怎样围绕实事求是来分析问题和解决问题。主要讲两方面问题:一是实事求是的马克思主义底蕴,就是从马克思主义的角度对实事求是的基本内涵作一个比较系统的解读;二是实事求是是分析问题、解决问题的法宝。
一、实事求是的马克思主义底蕴
(一)中国历史上的实事求是
首先,我们先说一说中国历史上的实事求是。实事求是最早出自《汉书•卷五三•景十三王传•河间献王刘德》——“修学好古,实事求是”,讲的是刘德在考证古书时,总是要找到古书的珍本,这里主要是讲他实证的治学态度和方法。
清代乾隆嘉庆年间的考据学派把“实事求是”当作治学的宗旨和基本方法。比如钱大昕、汪中、洪吉亮等人,在谈到治学态度时,一再强调“推本溯源,实事求是”,本着实证的方法去求学。
所以,历史上实事求是的本意就是要恢复儒学经典的本来面目,探讨圣贤之道的真实含义。
(二)中国共产党人对实事求是的解读
到了延安时期,中国共产党人对实事求是作了一个系统的解读。
1.实事求是是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括,也是用马克思主义赋予了中国优秀传统文化以科学的含义。
早在1941年5月19日,毛泽东在《改造我们的学习》一文中,首次对实事求是作了解读。他指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”在这个定义中,毛泽东同志赋予了实事求是马克思主义哲学涵义,用马克思主义解读了实事求是的概念,赋予其鲜明的共产党人的特点。
到了1941年7月,毛泽东在延安马列研究院的成立大会上,以《实事求是》为题作了报告,这也是毛泽东一生中唯一一次以《实事求是》为题作的报告。在《毛泽东年谱》中,对《实事求是》的报告内容做了一个简单的介绍,就是“要求大家一定要以马列主义基本原理为指导,以研究中国革命实际问题为中心,调查研究敌友我三方面的历史和现状。”所以,毛泽东同志是最早对实事求是进行马克思主义解读的。
1942年2月8日,毛泽东在延安召开的干部会上发表了著名的讲演《反对党八股》。在这个讲演中,毛泽东提出:“共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。”所以,共产党人取得的成功,无论是革命建设,还是改革成功,很重要的一点就是靠实事求是。共产党人对实事求是的解读,也是从毛泽东开始的。
2.实事求是是马克思主义的根本观点、根本方法,是毛泽东思想的精髓。
1978年12月,邓小平在中共中央工作会议上作了一个非常重要的讲话,题目是《解放思想,实事求是,团结一致向前看》。在这个讲话中,邓小平同志阐发了实事求是的科学内涵,他说:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。”这个讲话不仅恢复了马克思主义实事求是的思想路线,而且把实事求是与解放思想有机地统一在一起:“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想。”又说:“今后,在一切工作中要真正坚持实事求是,就必须继续解放思想。认为解放思想到头了,甚至过头了,显然是不对的。”所以,邓小平同志很重要的理论创新,不仅是恢复了实事求是的马克思主义思想路线,而且把实事求是与解放思想紧密联系在一起。我们党把实事求是与解放思想有机统一在一起的思想路线,有力地推动了中国改革开放事业的大发展,这也是邓小平同志做的一个非常重要的论断。
3. 解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。
这主要是江泽民同志对“解放思想、实事求是、与时俱进”的科学论述。他特别强调解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。
江泽民同志强调:我国改革开放的历史进程,就是一个不断解放思想、实事求是的过程。在解放思想、实事求是的过程中,我们还要做到与时俱进。他说:“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。”所以,我们一定要坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线。
要坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”,一定要看到《共产党宣言》发表一百多年以来的世界政治、经济、文化、科技发生的重大变化,一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境的重大变化;坚持一切从发展变化着的实际出发,坚持以实际问题为中心研究马克思主义的方法,积极开动脑筋,认真思考问题,共同努力把我们党的理论和实践向前推进。这是江泽民同志特别强调的,实事求是一方面要解放思想,同时也强调要与时俱进。
4.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是科学发展观最鲜明的精神实质。
胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立 90周年大会的讲话中,对坚持实事求是的重要性作了精辟论述。他说:“在历史上的一些时期,我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折,根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误,在挫折中奋起,继续胜利前进,根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。”做到了求真务实就实现了实事求是的要求。
所以,在解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实上,我们一定要加强求真务实。求真务实和实事求是之间有着非常密切的联系,而求真务实的要求,其实也就是实事求是的要求。
求真务实的要求是:求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期艰苦奋斗之实;求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真,务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实;求人民群众的历史地位和作用之真,务发展最广大人民根本利益之实;求共产党执政规律之真,务全面加强和改进党的建设之实。
可以说,求真务实提出的要求就是实事求是的要求,所以我们一定要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。
5.坚持实事求是,就能兴党兴国;违背实事求是,就会误党误国。
“坚持实事求是,就能兴党兴国;违背实事求是,就会误党误国。”这是2012年5月,习近平同志在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话中提出来的。
习近平总书记一贯倡导实事求是的马克思主义思想路线。
2013年12月,在纪念毛泽东诞辰120周年大会上的讲话中,他指出:“实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来,我们都要坚持一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理。”这里特别强调了实事求是是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。
2014年8月,在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话中,习近平同志再次强调了实事求是的重要性。他说:“我们纪念邓小平同志,就要学习他始终坚持实事求是的理论品质。实事求是,是邓小平同志一生最重要的思想特点,也永远是中国共产党人应该遵循的思想方法。”
2015年6月,在纪念陈云同志诞辰110周年座谈会上的讲话中,习近平同志强调,“我们纪念陈云同志,就要学习他实事求是的精神。对实事求是,陈云同志践行了一生。”“依靠调查研究作决策,是陈云同志坚持实事求是的思想方法和工作方法。”“他脚踏实地,反对虚夸浮躁、急功近利。”
从纪念毛泽东诞辰120周年大会的讲话,到纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会讲话和纪念陈云同志诞辰110周年座谈会的讲话中,习近平同志反复强调,我们一定要坚持实事求是的思想方法,坚持实事求是的精神,这是我们兴党兴国的根本。所以我们一定要首先从马克思主义的角度来科学地把握实事求是的基本含义和它的重要性。
二、加强问题导向实事求是看问题
尤其是在当代,实事求是更是分析问题和解决问题的法宝。所以第二部分就要讲一讲为什么说实事求是具有问题导向,是分析问题、解决问题的法宝。这是我要着重讲的问题。
(一)坚持实事求是,才能了解实际、掌握实情
习近平指出:“坚持实事求是,最基础的工作在于搞清楚‘实事’,就是了解实际、掌握实情。这就要求我们必须不断对实际情况作深入系统而不是粗枝大叶的调查研究,使思想、行动、决策符合客观实际。”所以,坚持实事求是,首先是要了解实际情况、掌握实情。
搞清楚事物的真实面貌,并不是一件容易的事情,有时候会遇到很多挑战。没有实事求是的精神和态度,对事物的了解就可能是一知半解。因为实事求是要求我们一切从实际出发,而一切从实际出发是很复杂的过程,它包含着重要的思想,“实际”不是事物的表象,而是事物的本质;“实际”不仅是事物现在的状态,也包括事物的过去和将来,是一个连续的环节,如果我们分析问题,只分析现在,而不回顾历史、不考虑未来,有可能掌握的实情就是片面的、不完整的;“实际”不是事物的个例,它往往是事物的客观规律,是它的真正个性化的存在;“实际”是事物的运行机制与内在的变化周期,是动态的。所以,从实际出发,坚持实事求是,要去掌握实际,不能拘泥于事物本身和个别的表象,而是要研究它的规律、它的个性、它的机理、它的矛盾、它的问题,更要注重它的变化规律。一切从实际出发,就是从事物不断变动的实际出发,从事物的内在矛盾和内在变化机制出发。这里最重要的就是要把握规律。所以,坚持实事求是最重要的是了解实际、掌握实情。那么了解实际、掌握实情,首先要对实际有一个科学的理解。
坚持实事求是,需要科学精神,而且需要反反复复的调查研究。对一个事物,一次调查研究可能只是找到了表象的问题,而实质的问题就需要我们反反复复地调查研究。只有不断地、反复地调查,深入研究,才可能掌握事物的真实性。
比如过去有一种说法,腐败问题多,是因为公务员的薪酬低,如果搞了“高薪养廉”制度,问题就解决了。我们仔细分析一下,是不是这样?世界上搞“高薪养廉”的国家是新加坡,新加坡有它特殊的国情,而且它的“高薪养廉”有非常严格的制度界定,它本身的出发点就是市场化的一种理念,尤其是高级公务员,一定要高薪,这是从市场经济意识出发的。所以它的整个价值观念,包括制度设计是符合新加坡国情的。在解决腐败问题上,其实很多国家都解决了很多腐败问题,所以显然解决腐败问题不只有“高薪养廉”这一条路。并且我们知道,我们有我们的国情,我们是社会主义国家,从党员干部来讲,党员干部是人民的公仆,人民的公仆跟人民之间的收入差不能太大,这本身就是社会主义的要求。但是在这种情况下,我们的腐败问题是不是就不能解决呢?当然不是。作为社会主义国家,反对腐败靠的是全面从严治党,从我们的一系列制度设计,从我们党的理想宗旨出发,来遏制腐败问题。现在大家也看到了,我们的反腐败已经产生了非常好的效果,也并不是靠高薪。
所以,我认为对有些实际问题的研究,确实需要有科学精神,需要反复研究,需要深入事物表象背后的实际,这样才能找到问题的关键。只有在坚持实事求是的思想路线的条件下,有实事求是的精神和实事求是的态度,才能够做到这一点。如果没有实事求是的态度,很多事情可能就停在表面上浮光掠影、一知半解。所以,我们说实事求是是分析问题、解决问题的法宝,坚持实事求是,才能了解实际、掌握实情。
 (二)坚持实事求是,才能做到全面准确地看待问题
在发现问题以后,如果没有实事求是的态度,那么在看待问题时,可能就会出现偏差。
习近平同志讲:“对这些新情况新变化,要全面地看,辩证地分析。既要充分看到这些年来我国发展成绩巨大,有利条件不断增多,这是我们继续前进的坚实基础;又要清醒看到发展中的困难、问题和不利因素,继续前进还面临不少制约和障碍。”这段话其实反映了实事求是的态度:全面、辩证。实事求是就要求我们遇到问题要全面地看,辩证地分析。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》指出了我们发展中面临的主要问题,比如:
第一个是发展不平衡、不协调、不可持续问题仍然突出,主要是发展方式粗放,创新能力不强,部分行业产能过剩严重,企业效益下滑,重大安全事故频发;
第二个是城乡区域发展不平衡;
第三个是资源约束趋紧,生态环境恶化趋势尚未得到根本扭转;
第四个是基本公共服务供给不足,收入差距较大,人口老龄化加快,消除贫困任务艰巨;
第五个是人们文明素质和社会文明程度有待提高;
第六个是法治建设有待加强;
第七个是领导干部思想作风和能力水平有待提高,党员、干部先锋模范作用有待强化。
这些问题的指出,恰恰是用全面辩证的方法,实事求是的态度得到的结论。所以我们要怎么看待当前的问题?又要怎样分析呢?
首先是要坚持实事求是,用科学的态度来全面看待这些问题。在我看来,这些问题可以概括为这几个方面:经济社会的“高血压”问题、社会流动缓慢化问题、收入分配落差问题、产权保护制度不健全问题、“制度天花板”问题。这些问题在我们生活中也是确实存在的。
1.经济社会的“高血压”问题
经济社会的“高血压”,首先“高”是指经济发展的高能耗、高污染、高成本。在经济社会的发展中,高耗能问题并没有得到根本解决,能源的消耗总量比较高,而能耗的效率却比较低。突出问题是高污染,特别是大规模出现空气污染的问题,还有水污染等一系列的环境污染问题。
再一个是高成本。所谓高成本,就是在一些发展中,成本在不断提高,这就要通过五大发展理念来逐步解决这些问题。
其次,经济社会“高血压”中的“血”是指发展中带来的非正常死亡人数过多。比如,生产安全问题、交通安全问题等,这样的问题也比较突出。
最后,经济社会“高血压”中的“压”是指经济社会发展中压力大。包括增长速度的压力、质量的压力、社会结构的压力,甚至我们身边的环境和空间的压力等,这些都是我们要解决的突出问题。
这些发展中的问题,是因为发展方式还没有转变过来。现在强调,在经济社会发展中要深入贯穿五大发展理念(创新、协调、绿色、开放、共享),我想可以解决这些问题。
所以看实事求是,首先就是要承认这些发展的问题。同时,要看到这些问题都是前进中的问题,是可以用新的发展理论加以解决的。这就是实事求是的态度、实事求是的精神,或者说是全面的、辩证的看法。
2.社会流动缓慢化问题
所谓社会流动缓慢化的问题,就是指社会中出现了一些社会分层“凝固化”和社会流动“缓慢化”的现象。
这突出反映在教育和就业上。比如,某些社会群体,特别是一些弱势群体,他们的成长空间可能在某些方面、某些环节上出现了一些问题,导致这些社会群体的流动性受到影响。对于这些问题,我们都要重点解决。所以,党的十八届三中全会、四中全会、五中全会都特别强调教育的公平性改革问题,就是要解决教育公平性问题,推动社会流动性加快。
再有,就是从扶贫开发、打赢扶贫攻坚战的角度,来解决社会流动性问题。2015年,习近平总书记三次谈到一个非常重要的观点,就是坚决阻止贫困现象代际传递。
2015年3月8日,习近平总书记参加广西代表团对政府工作报告的审议时说到:“要把扶贫攻坚抓紧抓准抓到位,坚持精准扶贫,倒排工期,算好明细账,决不让一个少数民族、一个地区掉队。”“坚决阻止贫困现象代际传递。”也就是坚决不能让贫困现象一代一代传下去。
2015年4月,习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第十一次会议并发表讲话。其中讲到:“发展乡村教育,让每个乡村孩子都能接受公平、有质量的教育,阻止贫困现象代际传递,是功在当代、利在千秋的大事。”
2015年9月9日,习近平给“国培计划(2014)”北京师范大学贵州研修班全体参训教师回信中谈到:“让贫困地区的孩子们接受良好教育,是扶贫开发的重要任务,也是阻断贫困代际传递的重要途径。”所以我们看到,我们也实事求是地承认中国社会发展中确实出现了一些社会“凝固化”、社会流动“缓慢化”的现象。但是这些现象,通过全面深化改革,通过全面打赢攻坚战,在未来的三到五年,是会得到非常好的解决的,我们要全面地、辩证地看待这个问题。
3.收入分配上的落差较大
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》也讲到,现在发展中很重要的一个问题就是收入差距较大。
根据国家统计局公布的数据,2014年全国居民收入基尼系数为0.469。这个基尼系数相对还是比较大的。当然,我们的基尼系数也在逐年下降。在一些学术机构公布的报告中,反映了我们在收入分配上可能存在这样或那样的一些问题。比如,基于中国北京大学的中国家庭追踪调查系列报告的《中国民生发展报告2015》发布于2016年1月份,报告指出“中国目前的收入和财产不平等状况正在日趋严重。顶端1%的家庭占有全国约三分之一的财产,底端25%的家庭拥有的财产总量仅在1%左右。”这确实反映了在收入分配上存在的一些问题。但是这些问题是体制机制不完善造成的,并不是我们的根本制度带来的。我们不像美国,美国在这方面的差距确实是由于它的制度本身带来的,它的制度就要求它必须有较大的收入差距。所以我们在全面建成小康社会的过程中,要不断完善这些体制机制,在完善体制机制的过程中,争取到2020年全面建成小康社会时,将较大收入分配差距遏制住,使中等收入逐步占到多数。我相信,通过今后一系列全面深化改革的举措,或是其他一系列的制度设计,这个问题是能够在今后的发展中得到很好的解决的。
4.产权保护制度不健全
产权保护制度不健全会带来一系列问题,特别是会影响人们创业、创新积极性的发挥。所以,从十八届三中全会到十八届四中全会,再到十八届五中全会,都强调健全产权保护制度。
十八届四中全会公报,《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》明确讲:“健全以公平为核心原则的产权保护制度,加强对各种所有制经济组织和自然人财产权的保护,清理有违公平的法律法规条款。”
十八届五中全会也非常强调产权保护问题。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中指出:“人权得到切实保障,产权得到有效保护。”同时,还进一步提出要“激发企业家精神,依法保护企业家财产权和创新收益。”
所以,在发展社会主义市场经济的条件下,要逐步完善产权保护制度,完成大众创业、万众创新的基础制度设计,让老百姓创业、创新的积极性充分调动起来。产权保护制度健全,有利于实现十八届五中全会提出的共享发展,也有利于不断推动我们的社会向共同富裕的方向发展。
5.“制度天花板”问题
前几年,我们可能存在一些“制度天花板”问题。比如,过去一些科研制度,原本是为了激励产出成果,但由于制度会带来很多附加利益,包括收入、住房、交通以及医疗等方面的高收益,于是制度的受益者就会长期占有或者终身占有该利益,导致后来的年轻人的成长被制度限制。也有些产业政策像玻璃门,设定了一道又一道的门槛、禁区,使中小企业和民营企业很难进入,这就限制了许多人创新的权利。
所以,我们要通过全面深化改革,通过政府的职能转变,来打破这种“制度天花板”。
我们确实在前进的道路上存在这样或那样的一些现实问题,但对这些问题,要辩证地看、全面地看,这就是坚持实事求是的态度。只有坚持实事求是的精神,坚持实事求是的态度,才能准确、客观、全面地看待发展中遇到的这些问题,才能更好地解决这些问题。
(三)坚持实事求是,才能抓住解决问题的特殊环节
我们在解决问题时,有时候必须要找一些特殊环节。只有坚持实事求是的态度,坚持实事求是的精神,加强问题导向,才能找到解决问题的特殊环节。列宁曾经指出:“仅仅一般地做一个革命者和社会主义拥护者或者共产主义者是不够的。必须善于在每个特定时机找出链条上的特殊的环节,必须全力的抓住这个环节,以便抓住整个链条并切实地准备过渡到下一个环节。”在革命、改革、建设的过程中都有一些特殊环节需要去抓。
1.抓住最薄弱环节
(1)列宁抓住了帝国主义时代最薄弱环节即俄国,取得了十月革命的胜利。
只有坚持实事求是,才能找到最薄弱的问题,抓住问题最薄弱的一面。
在恶劣的年代,列宁抓住了帝国主义时代最薄弱环节,即俄国,取得了十月革命的胜利。列宁分析整个帝国主义时代,认为帝国主义统治最薄弱的就是俄国,所以在1917年领导俄国取得了十月革命的胜利。
(2)毛泽东继承和发展了列宁的最薄弱环节的理论,抓住了反革命势力最薄弱的环节,找到了“农村包围城市的道路”。
毛泽东在1930年1月写的《星星之火,可以燎原》中讲:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。’这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性,这在五卅运动及其以后的大革命运动中已经得了充分的证明。我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的科学的分析方法。”
(3)习近平强调抓短板,找“阿喀琉斯之踵”这样的薄弱环节。
习近平总书记一直强调要抓短板,找“阿喀琉斯之踵”这样的薄弱环节,这实际上反映了他实事求是的态度。习近平总书记在关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明中多次谈到短板问题:要着力解决突出问题和明显短板,确保如期全面建成小康社会。特别强调在生态事业发展、生态保护、民生保障等方面,还明显存在着一些短板。2015年10月29日,在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话中还谈到:我国创新能力不强,科技发展水平总体不高,科技对经济社会发展的支撑能力不足,科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平,这是我国这个经济大个头的“阿喀琉斯之踵”。大家都知道,阿喀琉斯是古希腊中一个著名神话人物,他母亲在他出生以后,抓住他的脚踝把他浸到一个缸里,他的全身经过浸泡后,百毒不侵、刀枪不入。但由于他母亲当时抓住了他的脚踝,使他的脚踝没有经过浸泡,成了他最薄弱的地方。后来有人找了他的弱点,通过射他的脚跟把他给射死了。所以“阿喀琉斯之踵”也指短板的问题和最薄弱的地方。我们在工作中要善于找到这样一些薄弱环节,找到在经济社会发展中的明显的短板,然后把它补齐,着力解决好发展不平衡问题。
2.抓住最关键环节
抓住最关键环节,也就是从最重要的一环去寻求突破。我们有了实事求是的态度,就能找到这个最关键的环节。
(1)列宁抓住了20世纪初俄国革命进程中最关键的环节,提出了建立革命家组织。
列宁讲:“给我们一个革命家组织,我们就能把俄国翻转过来!”所以列宁建立了布尔什维克党,建立了强大的无产阶级革命组织,领导俄国取得了十月革命成功。
(2)邓小平抓住了解放思想这一关键环节,通过实践是检验真理的唯一标准的大讨论,使中国走向了改革开放新时期。
所以,我们要通过实事求是的态度和精神,抓住工作中最关键的环节,找到解决整个问题的关键。
(四)坚持实事求是,才能在真正掌握马克思主义方法论的基础上找到解决问题的办法
比如,坚持实事求是,才能做到具体问题具体分析。实际上,具体问题具体分析与实事求是是内在一致的。我们强调实事求是,就是在工作中努力做到具体问题具体分析,实事求是本身就是马克思主义活的灵魂。
列宁在1920年6月撰写的《共产主义》一书中就讲:“马克思主义的精髓,马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析。”坚持实事求是,要做到具体情况具体分析,有很多的要求。
首先,要搞清楚具体问题的内容,把握客观真实。要注意的是,客观真实的情况不能靠举例来说明,也不能靠罗列现象,而必须把握事实的总和,把握事物之间的相互联系。
所以列宁强调:“应当记住一条原则:在社会科学中所研究的是大量的现象,而不是个别的情况。”还说,“在社会现象领域,没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的,但这没有任何意义,或者有纯粹消极的意义,因为问题完全在于,每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体、从它们的联系中去掌握事实,那么事实不仅是‘顽强的东西’,而且是绝对确凿的证据。”所以,他强调首先是搞清楚具体问题,把握客观真实,而客观真实不能靠简单地举个别例子,一定要掌握事实现象之间的联系,掌握事物之间的整体性和内在的关联性,这是第一个。
其次,怎么才能把握事实的总和,把握住这种客观真实性呢?最根本的是抓住作为矛盾聚焦点的事实,抓住了这些事实,就抓住了事实的总和。所以我们讲,具体问题具体分析,一般要抓住三类事实:一是抓最简单、最普遍的,往往是反映社会属性的事实;二是抓那些不尽合理的,反映了社会矛盾的,或者是病根的一些事实;三是抓最新大量出现、不断增长而具有普遍化趋势的事实。我们从实事求是出发,抓住这三类事实,既能找到分析问题的关键,也能找到解决问题的关键。
1.抓住最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡的事实
抓住最简单、最普通的事实,实际上是马克思主义的一个非常重要的分析问题、解决问题的方法。
列宁在1915年撰写的《谈谈辩证法》一文中写道:“马克思在《资本论》中首先分析资产阶级社会(商品社会)里最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡,碰到过一万次的关系:商品交换。”所以,马克思分析资本是从资本社会中最简单的一个事实,从无所不在的商品开始的。
2.抓住最反常、最病态、最不尽情理、最不可理喻的事实
我们强调要抓住不尽合理的、不可理喻的事实,抓住那些反映社会矛盾的事实。
3.抓住最新大量出现、且不断增长而具有普遍化趋势的事实
马克思、恩格斯之所以能够在1848年把社会主义从空想变成科学,一个很重要的原因就是他们除了有两大理论基础(一个是剩余价值理论,一个是唯物史观),还看到了一个很重要的事实,就是无产阶级的大量出现。所以,恩格斯早在1845年就写过一本书叫《英国工人阶级状况》,分析了工人阶级的产生,没有工人阶级主体的产生,社会主义也不一定能够从空想变成科学。他抓住了这种最新的、大量出现的、不断增长的事实,找到了解决问题的办法。
抓住最新大量出现的实事,包括科技创新,如何抓住大量新的高科技技术,把这种曲直化的东西变成现实的东西。也包括现在社会中出现的一些矛盾、存在的一些问题或是不合理的现象等,我们要有针对地去分析背后的原因,分析这些现象到底是什么样的事实,事实背后又反映了什么。只有抓住这些,才能找到解决问题的办法。
再比如,坚持实事求是,就能够真正掌握“摸着石头过河”这一方法的精髓。
改革开放之初,邓小平就提醒我们:我们现在做的一切事情都是一个试验,对我们来说,都是新事物,所以要摸索前进。就要“摸着石头过河”。习近平指出:“摸着石头过河,是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。摸着石头过河就是摸规律,从实践中获得真知。”摸规律,一方面是探索经验,更重要的是在探索经验的基础上,上升到掌握规律性。所以,做到实事求是,才能做到“摸着石头过河”,既要摸到前进过程中的一些经验,更重要的是探索规律。
(五)坚持实事求是,才能把握事物的规律性
习近平总书记指出:坚持实事求是,关键在于“求是”,就是探求和掌握事物发展的规律。对事物客观规律的认识,只能在实践中完成。勇于实践、善于实践,在实践中积累经验、进行理论升华,再用以指导实践、推动实践,在实践中使认识得到检验、修正、丰富和发展,这是认识客观规律的根本途径,也是把握客观规律的必由之路。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》也讲了:“各级党委必须深化对发展规律的认识,提高领导发展能力和水平,推进国家治理体系和治理能力现代化,更好推动经济社会发展。”进入新世纪以来,我们党至少提出了四个“三大规律”,我们一定要用实事求是的态度去把握这四个“三大规律”。
第一个“三大规律”,要深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类发展规律的认识。
第二个“三大规律”,要掌握现代化的一般规律、社会主义现代化的普遍规律、中国社会主义现代化的特殊规律。
第三个“三大规律”,要把握执政规律、共产党执政规律、中国共产党执政规律。
第四个“三大规律”,要把握可持续发展背后的自然规律、科学发展背后的经济规律、包容性发展背后的社会规律。
1.共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律
这是2001年江泽民同志在纪念中国共产党成立80周年纪念大会上提出来的。党的十八大提出了在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的八个基本要求。习近平同志在2012年11月十八届中共中央政治局第一次集体学习时明确讲到:“党的十八大提出了在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的基本要求。这些基本要求是根据党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,深刻总结60多年来我国社会主义建设特别是中国特色社会主义建设实践提出的,是最本质的东西,是体现共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的东西,表明我们党对中国特色社会主义规律的认识达到了新水平。”也就是说,从2001年提出到现在,我们对这三大规律的认识,已经到了一个新的水平。
现在,这三大规律总结概括为八个基本要求,这是我们党十几年对这三大规律不断认识的科学结晶。
2.现代化的一般规律、社会主义现代化的普遍规律、中国社会主义现代化的特殊规律
这三大规律是2009年9月9日胡锦涛在第十七届中共中央政治局第十六次集体学习时提出来的。他指出:“着力探索和把握我国社会主义现代化规律。我国社会主义现代化建设是在我国具体国情的基础上和时代发展的条件下进行的,这就要求我们既要深刻认识和把握现代化的一般规律和社会主义现代化的普遍规律,又要深刻认识和把握我国社会主义现代化的特殊规律。”
这里提出了三个概念:现代化的一般规律、社会主义现代化的普遍规律、我国社会主义现代化的特殊规律。我认为,这三大规律也非常重要,因为到2049年我们要基本实现现代化,要把我国建成一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化的国家。我们是在现代化过程中进行的改革事业,中国特色社会主义是在现代化的基础上进行的,所以这三大规律是非常重要的。现在,很多国家都已经实现了现代化,有的是在几十年前甚至是一百年前就在向现代化迈进,而且也逐步实现了。而在实现现代化的过程中,确实有一些一般性的规律,这是需要我们去探索的。比如现代化过程中的城市化规律,城市化过程中的产业发展规律等。
另外,社会主义国家在现代化过程中,可能还存在一些跟资本主义国家不一样的普遍性规律。应该说到现在为止,除了中国的社会主义现代化走得非常平稳以外,其他的一些社会主义国家,在现代化的过程中,没有很好地把握社会主义现代化的普遍规律,结果在社会主义现代化过程中就出现了一些问题,比如苏联解体、东欧剧变。再一个,在社会主义现代化的普遍规律的基础上,要把握中国社会主义现代化的特殊规律。中国毕竟是一个有13亿人口的大国,我们国家的基础跟别的国家不一样,要实现现代化,其规律更加具有特殊性,所以我们更要很好地把握中国社会主义现代化的特殊规律。
3.执政规律、共产党执政规律、中国共产党执政规律
这是习近平同志担任中央党校校长时指出的。所有的执政党执政,都有一个一般性规律,所有的共产党执政,都有其普遍规律,那么中国共产党执政,又有它特殊的规律。
(1)绝对的权力导致绝对的腐败是千古不变的定律
这个定律最早是由19世纪英国著名学者阿克顿揭示的。他曾说过:“记住,凡是权力集中在少数几个人手中的地方,那么掌控这些集中权力的人往往具有强盗心理和特性。历史已经证明这一论断。权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。”所以在新时期,我党提出全面从严治党,强调把权力关进制度的笼子里,这是符合执政规律要求的。习近平总书记就指出:“我们的制度有些还不够健全,已经有的铁笼子门没关上,没上锁。或者栅栏太宽了,或者栅栏是用麻秆做的,那也不行。”所以,我们一定把权力关进制度的笼子,用制度来监督权力的运行,防止腐败问题的产生。
(2)“人心就是力量”是历史发展的铁律
习近平总书记特别强调:“坚持群众路线,就要真正让人民来评判我们的工作。”“知政失者在草野。”就是说,你执政是好是坏,要由人民来判断。任何政党的前途和命运最终都取决于人心向背。“人心就是力量。”所以,习近平总书记讲“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。如果自诩高明、脱离了人民,或者凌驾于人民之上,就必将被人民所抛弃。任何政党都是如此,这是历史发展的铁律,古今中外概莫能外。”习总书记讲得非常坚定,任何的政党都是如此,这是历史发展的铁律,古今中外概莫能外,谁都不能逃脱这个命运。所以我们党一直强调群众路线,强调让人民发挥主体作用,强调要实现人民的根本利益,要发展好、维护好人民的根本利益,一切从人民利益出发。尤其现在强调新的发展理念,强调要实现以人民为中心的发展,牢牢地把人民的利益放在最突出的位置看待。以人民为中心的发展,既包括人民的利益是中心,也包括要让人民群众发挥主体作用,包括在全面从严治党的过程中,让人民群众发挥监督作用。所以我们要把握执政规律、共产党执政规律和中国共产党执政规律,这是第三个“三大规律”。
4.自然规律、经济规律、社会规律
2014年7月,中央政治局会议指出:我们的发展是符合自然规律的可持续发展,是符合经济规律的科学发展,是符合社会规律的包容性发展。这就意味着我们可持续发展背后有自然规律,科学发展背后有经济规律,包容性发展背后有社会规律。习近平总书记还强调:“全面建成小康社会要求各级领导干部增强把握和运用市场经济规律、社会发展规律、自然规律的能力,努力成为领导经济社会发展的行家里手。”所以这三大规律,是我们在发展中确实要去着力把握的,要用实事求是的态度去把握。
(1)必须把握和运用自然规律
恩格斯在《自然辩证法》中指出:“我们对自然界的整个支配作用,就在于我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律。”所以,全面建成小康社会,就要认识和把握自然规律。比如,要承认水土资源和海洋资源都有一定的承载力,经济社会发展不能突破承载的极限,要给自然以自我修复的空间。经济说法是,无论是水、土地或者海洋,都有一个承载的能力,无限制的超过这种承载能力是对自然的极大破坏,并且很难进行修补。所以,对于这种自然规律,在今后的发展中要更多地去认识,包括经济社会发展各项政策的制定、各种规划的设计,都要建立在对自然规律的把握的基础上。对自然规律的破坏,对大自然的破坏,会使经济社会发展受到影响。所以恩格斯讲:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”过度地消耗自然,自然一定会对我们进行报复的,只有在尊重、把握和运用自然规律的基础上,我们的经济社会的发展才能是真正可持续的。
(2)必须把握和运用经济规律
习近平总书记在把握和运用经济规律上也讲了很多,包括强调市场规律。
把握和运用经济规律,首要的就是把握和运用市场经济规律。市场经济有一般规律,社会主义市场经济有特殊规律。党的十八届三中全会已经明确讲到,市场经济的一般规律就是市场决定资源配置。所有市场经济都遵循这个一般规律,健全社会主义市场经济体制也必须遵循这条规律。所以,我们强调要让市场发挥决定性作用。这一规律要求我们在全面深化改革中,大幅度减少政府对资源的直接配置,推动资源配置依据市场规则、市场价格、市场竞争去实现效益最大化和效率最优化。为此,在价格决定机制上强调,凡是能由市场形成价格的都交给市场,政府不进行不当干预;在行政审批方面,市场机制能有效调节的经济活动,一律取消审批;在企业投资项目方面,除关系国家安全和生态安全、涉及全国重大生产力布局、战略性资源开发和重大公共利益等项目外,一律由企业依法依规自主决策,政府不再审批。这是我们尊重、运用市场经济的一般规律。同时,我们还要研究中国特色社会主义市场经济的特殊规律,研究中国特色社会主义市场经济的表现,在这个基础上,制定经济发展政策。
当然,把握和运用经济规律,不仅是市场经济规律,还有其他一些规律。习近平总书记在对十八届五中全会《建议》做的说明中,就阐发了这么一个规律,他说:“随着经济总量不断增大,增长速度会相应慢下来,这是一个基本规律。”确实如此,比如当经济总量到了10万亿美元,就不可能再像经济总量1万亿美元时可以增长到12%、13%。而当经济总量进一步增大到15万亿美元或者更高时,增长速度还有可能会进一步慢下来。总书记讲这是一个基本规律,我们要顺应这一基本规律,把握经济发展新常态这一大逻辑,使经济保持中高速增长,产业迈向中高端水平,加快发展先进制造业,推动新产业、新业态、新消费不断增长。增长速度下来,质量要提高,所以要把握经济发展新常态的逻辑,使经济保持中高速增长,同时使产业迈向中高端水平。这样一来,尽管速度下来,但是质量上去了,同样会推动我们的经济和整个社会健康稳定的发展。
(3)必须把握和运用社会规律
马克思主义认为,在社会历史领域也完全像在自然领域里一样,存在着现实的联系以及客观的发展规律。恩格斯通过比较社会运动和自然运动,揭示了社会运动由人的活动构成的特点,并认为这一特点“丝毫不能改变这样一个事实:历史进程是受内在的一般规律支配的。”所以,自然规律有它的客观性,经济规律有它的客观性,同样,社会规律也有它的客观性。当然,这种客观规律需要探索,尤其是在全面深化改革的背景下,我们的社会主义建设究竟有什么规律?这里面确实有很多丰富的内容。2015年12月召开的中央城市工作会议就提出要尊重城市发展规律。强调城市发展是农村人口向城市集聚、农业用地按相应规模转化为城市建设用地的过程,人口和用地要匹配,城市规模要同资源环境承载能力相适应。会议同时指出,要统筹空间、规模、产业三大结构,提高城市工作全局性。城市工作会议讲到,城市发展有客观规律,而且是一个自然历史进程,有其自身规律。
比如,世界城镇化发展普通规律是:初期阶段是城市化水平在30%以下,这个阶段是一个缓慢的过程;中期阶段是城市化水平在30%—70%,这是一个加速的阶段。一个国家或者地区的城市化水平达到30%时,城市化进程将进入快速发展阶段,这是一个不可逆转的客观规律。我国正处于城镇化率30%-70%的快速发展区间(我们现在是50%多),必须紧紧抓住这一趋势,使城镇化成为未来中国发展的强劲动力。
所以我们现在特别强调推动新型城镇化的发展,就是因为我们正处在城市化的中期阶段,这符合城市化发展的规律性。当然,我们在城市化上,肯定有我们自身的特殊性,有我们的特殊规律,所以我们一方面强调要按照世界城市化的一般规律来推动新型城市化,同时也要很好地研究中国的城市化跟西方的城市化有哪些不一样的地方,研究我们的特殊规律在哪里。
特别是提高户籍人口城市化率的问题。与西方国家相比,我们有常住人口城市化率,还有户籍人口城市化率,将来还要有市民城市化率。西方国家城市化率一般来讲是不存在常住人口和户籍人口的,因为他们一进入城市,就慢慢变成市民人口,我们是分阶段、分过程的。首先是常住人口城市化,很多人进城了,但是在这个城市还没有户口。所以我们的城市户籍人口要从2015年的36%提高到2020年的45%,这样很多人就有城市户口了。而且中央强调,除了特大型城市以外,其他所有的城市户口都要放开,也就是说,不但要在常住人口上提高进入城市的居民,更关键是要有户口,要变成户籍人口,尽可能使常住人口和户籍人口基本上一致。再一个过程,就是我们把户籍人口变成真正的市民人口。很多人进城了,也有了户口,还要在生活方式和文化素质上能够尽快地融入城市生活。
所以,中国的城市化有我们自身的特点,一个是符合它的一般规律,就是在这三个阶段中,30%以下的阶段城市化比较慢,30%—70%这个阶段是一个加速阶段,70%以后又会慢下来,这是一个一般规律。还有一个,是中国的城镇化的规律。是从常住人口转变为城市人口,转变为户籍人口,再转变为市民人口,这是我们的一些特殊规律。
除了城市化中的发展规律以外,还存在很多社会发展的内在规律性。比如,社会公共服务发展的规律性,公共服务怎么从基本公共服务均等化向更高级的多样化公共服务化转变,这也需要我们很好地去掌握。包括社会保障,人口老龄化发展,都有其规律性。
只有适应这些规律,才能制定出好的政策。中央很多政策都是建立在对社会规律遵循和运用的基础上提出的,都是非常科学的。最近提出来的全面放开二孩的政策,就是全面适应城市发展过程中老龄化发展规律提出来的。
运用实事求是的精神和态度,可以找到事物发展的规律性,从而找到事物的根本方式方法。这也是讲实事求是分析问题、解决问题的法宝非常重要的一点。
通过从以上五个方面,分析了实事求是是具有问题导向的,而且是分析问题、解决问题的法宝,尤其在全面建成小康社会的过程中,在实现中华民族伟大复兴的过程中,实事求是更加具有针对性和指导意义。所以我们一定要把握好实事求是的科学内涵,要运用好实事求是的思想路线,把实事求是充分运用到我们的生活、工作中去。
(根据宣讲家网报告整理编辑)

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第一章 马克思主义中国化两大理论成果 练习题
一、名词解释
1. 马克思主义中国化
所谓“马克思主义中国化”,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说,就是把马克思主义的基本原理同中国革命、建设和改革的结合起来,同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来,既坚持马克思主义,又发展马克思主义。 
 
二、选择题 
(一)单项选择题
1. 最早提出要研究怎样把马克思列宁主义应用到中国的实践,要以马克思列宁主义为指导去解决中国实际问题的早期领导人是(   )。
A.李大钊 B.陈独秀 C.瞿秋白 D.周恩来
1. A  李大钊被公认为中国第一位马克思主义者。
 
2. 中国共产党对马克思主义中国化的问题形成全党共识是在(     )以后。 
A.抗战胜利     B.党的七大     C.延安整风   D.党的七届三中全会 
2. C  中国共产党的党中央领导真正认识到马克思主义中国化问题的重要性是在1935年遵义会议以后,而就全党而言,是在延安整风以后。
 
3. 1938年,毛泽东在党的(    )上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。 
A.六届五中全会     B.七届五中全会       C.七届六中全会   D.六届六中全会 
3. D  1938年毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告,最先正式提出“马克思主义中国化”的科学命题。他指出:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特征,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”
 
4. 第一个代表党中央明确肯定毛泽东思想是马克思主义中国化第一个重大理论成果的中共中央领导人是(  )
A.周恩来 B.刘少奇 C.朱德 D.邓小平 
4. B
 
5. 毛泽东之所以能够提出实现马克思主义中国化,原因在于(   )。
A.中国革命两次胜利的成功经验
B.中国革命两次失败的严重教训 
C.中国革命进程中正反两方面的经验教训
D.延安整风过程中的学习与总结
5. C 
 
6. 马克思主义中国化的第一个重大理论成果是(   )。 
A.毛泽东思想   B.邓小平理论   C.“三个代表”重要思想   D.科学发展观 
6. A
 
7.马克思主义中国化的实质、本质或者根本原则是(   )。
A.按照中国的特点应用马克思主义 
B.马克思主义在中国与民族的特点相结合 
C.把中国革命的实践经验和历史经验提升为理论 
D.马克思主义基本原理与中国具体实际相结合 
7. D  ABC项是毛泽东分析“马克思主义中国化”的具体方面和具体途径,贯穿其中的实质是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,马克思主义基本原理与中国具体实际相结合 。
 
(二)多项选择题 
1.中国革命、建设和改革的证明,马克思主义之所以能在中国发挥指导作用,是因为(   ) 。
A.它是科学的          
B.中国的社会条件有了这种需要  
C.它同中国人民的革命、建设和改革的实践发生了联系,实现了结合 
D.它被中国人民所掌握。 
1. ABCD
 
2.把马克思主义的基本原理更进一步地同(   )结合起来,使马克思主义在中国实现具体化。 
A.中国实践     B.中国历史     C.中国文化     D.中国国情 
2. ABC
 
3.在当代中国,马克思主义中国化就是要把马克思主义的基本原理同中国社会主义现代化建设的实践经验很好地结合起来,(   )。 
A.要坚持用马克思主义的基本原理来指导社会主义现代化建设 
B.要把中国社会主义现代化建设的经验加以马克思主义的提炼和升华
C.要坚持毛泽东思想 
D.要坚持“三个代表” 
3. AB
 
4.马克思主义中国化(   ),而是将马克思主义的基本原理同中国文化中的优秀成分结合进而达到融合。 
A.不是对马克思主义的照搬           B.不是对中国文化的复制 
C.不是对毛泽东思想的照搬           D.不是对中国文化的传承 
4. AB
 
5.马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,不断赋予中国马克思主义以鲜明的(   )。
A.实践特色     B.文化特色       C.民族特色       D.时代特色
5. ACD
 
三、简答题。    
1. 简述马克思主义中国化的历史进程。
参考答案:(1)以毛泽东为代表的中国共产党人,围绕什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命,并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索,从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。    
(2)以邓小平为代表的中国共产党人,围绕什么是社会主义,如何建设社会主义的主题进行了科学回答,开创了中国特色社会主义的成功之道。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。    
(3)以江泽民为代表的中国共产党人,围绕建设一个什么样的党,如何建设党的核心主题,继续推进中国特色社会主义建设,提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果。    
(4)十六大以后,以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进,提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。 
 
2.如何正确认识提出马克思主义中国化的重要意义? 
参考答案:第一,马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。 第二,马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。 第三,马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风,开拓着马克思主义在中国发展的新境界。 
 
3.怎样正确理解马克思主义中国化的科学内涵? 
参考答案:马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。具体地说,“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”。 
概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。 
 
四、论述题。
1. 为什么说坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正的坚持马克思主义?    
参考答案:
中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。
首先,它坚持辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义的根本方法,创造性的运用它们分析当今世界和当代中国的实际,做出了一系列新的理论概括。
其次,它坚持马克思主义关于无产阶级政党必须根植于人民的政治立场,贯彻马克思主义的群众观点,对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行了理论上的总结和升华。
最后,它坚持马克思主义与时俱进的理论品质,体现了马克思主义基本原理创新的巨大勇气。   
总之,中国特色社会主义理论体系既坚持了马克思主义基本原理,又具有鲜明的时代特征,是坚持和发展马克思主义的典范。所以说,在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系就是真正的坚持马克思主义。  
 
2. 如何正确理解马克思主义中国化两大理论成果的关系? 
参考答案:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果,它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。 
(1)毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。 
(2)中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。 
(3)毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。 
 
3.怎样把握毛泽东思想的主要内容和历史地位? 
参考答案:
主要内容:毛泽东思想紧紧围绕着中国革命和建设这个主题,提出了一系列相互关联的重要理论观点,构成了一个完整的科学思想体系,具有着丰富的内容:关于新民主主义革命的理论、关于社会主义革命和社会主义义建设的理论、关于革命军队的建设和军事战略的理论、关于政策和策略的理论、关于思想政治工作和文化工作的理论、关于党的建设的理论、关于国际战略和外交工作的理论、关于思想方法和工作方法的理论,等等。毛泽东思想的活的灵魂,是贯串于上述各个理论的立场、观点和方法,它们有三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主。 
历史地位:毛泽东思想是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富,它将长期指导我们的行动。第一,马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。第二,中国革命和建设的科学指南。第三,中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。
 
4.如何理解马克思主义中国化两大成果的精髓? 
参考答案:(1)实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。(2)实事求是体现在马克思主义中国化理论成果基本内容的各个方面。(3)实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论果的方法论原则。
 
五、辨析题。 
 1.毛泽东思想是毛泽东的全部思想的总和。 
参考答案:本命题错误。这个命题的关键是要分清毛泽东思想和毛泽东的思想。主要有两点。第一,毛泽东思想是中国共产党的指导思想,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。毛泽东的全部思想,是毛泽东个人的思想,包括正确的和有些不正确的思想。这些思想和毛泽东的科学体系是有区别的。第二,毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东是毛泽东思想的主要创立者;同时,毛泽东之外的其他许多卓越的领导人对毛泽东思想的形成和发展都做出了重要的贡献。总之,毛泽东思想同毛泽东的思想实既有联系又有严格区别的两个不同概念。
 
2.毛泽东思想是中国化的马克思主义,因此,毛泽东思想不完全是马克思主义的。
参考答案:(1)毛泽东思想是马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果,它既完全是中国的,又完全是马克思主义的,是中国化了的马克思主义。  
(2)一方面,毛泽东思想完全是马克思主义的,是与马克思主义一脉相承的科学体系。它是中国共产党在解决中国革命和建设实际问题的过程中,对马克思列宁主义的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。毛泽东思想同马克思主义在世界观、方法论,在宗旨、目标等方面是完全一致的,它们都代表着无产阶级和广大人民的最大利益,是无产阶级和广大人民争取解放的思想武器。 
(3)另一方面,毛泽东思想完全是中国的。中国革命和建设需要马克思主义的指导,但是由于中国的特殊国情,许多问题靠熟读、背诵马克思主义的一般原理和照搬照抄外国经验是不能解决的,这就要求把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,必须使马克思主义中国化。毛泽东思想正是这个结合的产物,是中国化了的马克思主义。
 
 2.邓小平理论是对毛泽东思想的否定和超越。    
参考答案:这种说法不正确。中国共产党在马克思主义中国化的进程中,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。这些理论成果都是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的产物,都是中国化的马思主义,都是中国共产党集体智慧的结晶,都是党必须长期坚持的指导思想。它们之间既是一脉相承的,又是与时俱进的,它们是统一的科学思想体系。 
毛泽东思想、邓小平理论之间既是一脉相承又是与时俱进的,是一个统一的科学思想体系。前者为后者的形成和发展奠定了理论基础,后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展。 东思想同毛泽东的思想,是既有联系又有严格区别的两个不同概念。
 
六、材料分析题。
1.下面是一组20世纪50年代我国处理国内矛盾问题的材料。 
材料一 :在打倒地主阶级和官僚资产阶级以后,中国内部的主要矛盾即是工人阶级与民族资产阶级的矛盾,故不应再将民族资产阶级称为中间阶级。 
——摘自毛泽东《工人阶级与资产阶级的矛盾》  
材料二 :我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。 
——摘自《中国共产党第八次全国代表大会关于政治报告的决议》  
材料三: 我国社会制度的改革,除了农业合作化和手工业合作化以外,私营工商业改变为公私合营企业,也在1956年完成了。这件事所以做得这样迅速和顺利,是跟我们把工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾当做人民内部矛盾来处理,密切相关的。 
——摘自毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》   
(1)根据材料一,当时提出的"国内的主要矛盾"是否正确?为什么? 
(2)在此之前,为什么把民族资产阶级称为"中间阶级"? 
(3)中共八大的政治报告是谁作的?材料二中所规定的“国内的主要矛盾”是否正确?试说明理由。 
(4)参照材料三说明党是如何“把工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾当做人民内部矛盾来处理”的?这样处理的依据是什么?
参考答案:
(1)这一判断是正确的。因为地主阶级和官僚资产阶级已经被打倒,民主革命的任务已经完成,而资产阶级和资本主义私有制,是社会主义革命的主要对象。  
(2)因为在资产阶级民主革命时期,要完成推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山统治的任务,民族资产阶级虽与它们有着千丝万缕的联系,却有着反对它们的一面,革命的一面,是无产阶级应该争取和团结的力量,所以称为中间阶级。  
(3)刘少奇所作的中共八大政治报告对“国内的主要矛盾”的分析是正确的,因为此时国家对生产资料私有制的社会主义改造已经基本完成,工人阶级与资产阶级的矛盾已经基本解决。  
(4)即把私营工商业通过社会主义改造,改变为公私合营企业,对资本家进行思想改造,依据是中国民族资产阶级的两面性。