提升思政课课堂学生“抬头率”的思考与实践

2018年03月23日
来源:中国教育新闻网-《中国高等教育》杂志
作者:顾晓英
高校思想政治理论课的课堂是马克思主义理论教学目标实现的主渠道,是学生认知并且认同中国特色社会主义理论的主战场。“抬头率”是指学生在听思想政治理论课时的听课效果,有多少学生愿意抬头听讲。“抬头率”是思想政治教育是否入耳入脑入心的直接体现,如何“打造一批精彩课堂”,提升思政课课堂的学生“抬头率”是摆在每一位思政课教师面前的重要课题。2014年起,上海大学面向全校本科生开设通选课“大国方略”,之后又分别开发出“创新中国”“创业人生”和“时代音画”等系列课程。每学期,“四重奏”的“大国方略”系列课程,广受学子欢迎。可以说,“大国方略”系列课逐步探索出了一条提升思政课程“抬头率”的成功之路。
优秀的师资集成是确保“抬头率”的“软实力”
教师永远是影响课堂教学“抬头率”的最重要因素。教师对思政课教学目标的理解、主体性教育理念、师德水平和育德能力、理论知识、实践性智慧和自我效能感等,这些都在很大程度上左右着思政课教师的教学行为和教学效果,影响着“抬头率”的高低。
提升“抬头率”,思政课教师必须明了身份要求和课程承载的特殊意蕴。思想政治理论课教师从事的是高校意识形态主阵地建设工作,必须真学、真懂、真信、真用马克思主义理论,其“天职”就是把自己对中国特色社会主义的理论认同、政治认同、情感认同,转变成当代大学生的理论认同、政治认同、情感认同。有效促进学生认同,必须强调思政课教师“隐藏”真正的教育意图,把握合理的切入点和着力点,还学习自主性与主动权给学生。“大国方略”系列课隐形置身于通识教育选修课的各大模块,霸气的课名,强大的教师阵营,让学生抢座位,抬起头,不经意间得到价值引领。
提升“抬头率”,必须以教师的素养及其对课堂感受为依据,实现课程的有创意的教,逐渐从单一教师的教向组合团队的教转变。思政课的各门课程有专题分工,又有专业化分工,课程越来越朝着集成化方向发展,跨学科的教学团队突破了原先垂直的院系内教研室行政化教学管理体系,与兄弟院系形成交叉组合,有的已经借助课程平台走向“课程外”的科研横向合作。在与学生交互过程中,并非专职思政课教师的教授们表现出坚守讲台的坚韧性,他们用同理心和角色互换宽容处理师师关系与师生关系,他们对复杂问题有基于自身学科视角的独到判断,并具有完备价值体系,以自身对教育的热爱、对学生的关爱等行动,结合自身学术研究和科研创新经历,在故事讲述中蕴含社会主义核心价值观;系列课教师对待课程教学精益求精,每学期教师自愿组合,课前明确教学目标,由思政课教师重点把握每个专题的思政主线,主讲教师们则围绕国际国内前沿研究和教师自身研究专长,重点挖掘科学精神与家国情怀、研究路径与思维方法;除了研究课程内容,教学团队还就如何导入课程、如何协调观点、如何激励学生、如何测量学生的学习产出、如何评估教师的教、如何考等展开研讨。
提升“抬头率”,必须考察教师是否选用了科学有效的教法和考法。系列课程全部采用问题式专题教学,采取已获国家级教学成果奖的上海大学首创的“项链模式”施教,由思政课教师担任课堂主持,把握课程主线,邀请不同学科背景的名师大家,聚焦处于全球框架内的当今中国面临着的重大问题,从各自角度或研究层面展开对重大理论问题的阐释,以深化与支撑中国特色社会主义理论体系教育;团队合作教学既有机融入马克思主义理论学科,又跨越学校高峰高原各学科搭建课程组交互平台,实现师师互动;通过实体课堂与网络微信课程、校园网络课程论坛互动教学空间之间的“三体联动”,引领学生进入充满活力的开放公共领域,帮助学生在潜移默化中接受并理性认同思政课教学内容。系列课教师团队注重对学生的过程性考核,采取开卷开放题考核,结合课后网络反馈、项目、读书笔记等平时考查,不重知识点重认同,用多个环节多元数据检验学生对理论的认同状况和创新思维水平。
“适应需要”并让学生学习“有用”的教学内容是提升“抬头率”的“硬实力”
教学内容是培养能力和品格的载体。它既有课程必须承载的教的内容,也包含学生需要接受的学的内容。思政课是进行社会主义核心价值观教育、帮助大学生树立正确世界观人生观价值观的核心课程,有着学生所不曾预想的“大用”。
“适应需要”并让学生学习“有用”的教学内容包含着教师的价值引领。思政课教学内容首当其冲的是正确的价值导向引领。教师具备马克思主义理论解释能力、学术影响能力和学科引领能力,才能更好地彰显思政课教师在“重要阵地”“主渠道”和“核心课程”中所应承担的职责和使命。思政课教师必须有意识地规避教学话语“容易被认为内容缺乏新意”的尴尬、“容易呈现权势话语”的窘困和教师“简单给予结论重于阐释过程”的错位。
“适应需要”并让学生学习“有用”的教学内容需要教师掌握科学方法论。思政课教师应着力关注对学生获取信息、使用信息和解决问题能力的引导。“大国方略”系列课属于校本通识课,但课程内容同样充盈着“适应需要”的“顶天立地”内容。如“大国方略”旨在引领学生“站在世界看中国”;“创新中国”覆盖理工医、经管、艺术等学科,还包括机器人、大数据、生命技术、先进材料、投资金融、知识产权、组织行为、制度设计等,它包含着科学家的科技探索之路、科学技术与伦理、科技竞争与科学家的家国情怀等。四门课程的最后一章内容必然是落地有用、接地气的,那便是让学生思考“我在哪里”“我的机遇是什么”。
“适应需要”并让学生学习“有用”的教学内容的知识迁移影响着“抬头率”。思政课有国家规定的课时,如何用好课时,取决于学生在课堂上或课后内化的、熟练的、能够自由运用的知识和能力,取决于学生对课堂内容的知识迁移和价值目标接受度。“创新中国”课后,学生表示:“从罗均老师讲解为什么要研发无人艇及分析它的战略重要性和经济合理性后,我明白了‘创新中国’这门课开设的意义。它让我们这些理工男从国家和民族利益出发,去运用自我一技之长创造自然允许下的社会性产物。”这表明,在“大国方略”系列课堂,多学科教师的身体力行和言传身教,成了最吸引学生的教学内容。这些内容契合学生价值观内化的需求,有助于其科学思维和爱国情感的养成,从根本上提升了学生对思想政治教育的接受度。
教学内容的有效组织,教学手段是否创新直接影响着“抬头率”。“时代音画”课程以时代为主轴,通过音乐、美术、建筑等作品呈现,引导95后大学生读懂中国、感受时代、体悟家国情怀。在“西学东渐”过程中,中国音乐如何革故鼎新?中华民族危亡之时,艺术家如何唤醒中国魂?步入新时代,我们如何奏响“红旗颂”?“时代音画”课程每节课的主题看似讲授音乐等文艺作品,实则鲜明地紧扣时代进程中的中国奋进主题。“思政课要让学生入耳、入脑、入心,必须要有画面感,要眼前更亮,耳边更动听。”除此之外,思政课教学内容的有效组织,需要关注学生的生活经验,使学生参与到课程演绎中,通过自己建构教学内容,使自己感觉到有意义,才会有高“抬头率”。
激活的学生主体性与学习主动权是提升“抬头率”的“内动力”
如今的思政课堂,处于新媒体尤其是移动智能终端蓬勃发展的时代,学生们几乎人人都有智能手机、平板电脑等通讯工具。面对课堂“低头族”,高校教师如何激发其听课兴趣,成为一大课题。
明确学生是学习性投入的主体,才有可能提升“抬头率”。学生的学是不能被教师的教所取代的。学生的成熟程度影响着教师对教学内容的选择和方法的应用。现代教育观的核心理念是把学生作为学习性投入的主体。95后大学生伴随着互联网成长,他们已有一定的知识、技能和态度,认为知识内容是他们最该习得的,欠缺对大学课程尤其是思政课学习目标的认知和认同。学习意义理念的植入,有助于激发学生自主学习与学的主动权,有助于专注听课,发掘探究的愿望与潜能,有助于提升课堂“抬头率”。
围绕学生“真正的学习”设计思政课课堂教学。“大国方略”系列课围绕学生“真正的学习”设计课程。系列课注重学生个体的体验与思考,激发学生拥有越来越多的自我发现和自我发展。一是充分考虑学生个性张扬和选择性强等特点,建立师生教与学的共同体。首次课上教师即创建课程学生微信群和校园网“乐乎论坛”课程互动“圈子”,方便师生互动和扩展学习。二是充分尊重学生自主学习与学的主动权,信任课程班学生的学习态度和行为,增进学生的社会责任感与使命感。如“大国方略”之“中国高铁路在何方”,尝试引入学生“小老师”角色,并作为信息时代“原住民”共同分享。“创新中国”课程则布置作业,要求学生人人填写“大学生创新项目”申请表。学生可以选择作业的提交或呈现方式,可以通过电子版的“圈子”,也可以提交打印纸质版本;可反馈学习感悟,也可向教师提出问题。种种参与使学生原有认知结构和思维方式发生变革与重组。“创业人生”则要求就“共享单车的今天和明天”进行课外寻访调研,拿出实践报告课堂分享;“时代音画”则要求学生选取任意一场“上海之春”音乐会,在观摩体验中完成对文化自信的感知和体认。三是鼓励学生提问。系列课课后的网络随堂反馈是了解学生认知认同状况的最佳方式。学生被要求至少每次课后完成一篇随堂反馈文字。这些既可成为对学生学习习惯的督查,也是对学生期末成绩考量的重要依据,更重要的是潜移默化地融入了教学目标,体现出课程对学生的潜在影响力。学生通过看、听、赏、问、写、做,在无意识中悄然接受教师家国情怀的故事,吸纳教师们课堂分享时蕴涵的社会主义核心价值观。
良好的教学环境是提升“抬头率”的“外推力”
基本的教学物质设备是确保“抬头率”的必要条件。良好的课堂人文环境能起到独特的作用,学生可以从良好课堂氛围中习得知识,感受理论魅力。而这又离不开教师对教学氛围的营造。“大国方略”系列课均框定选课人数,选择容量180人的录播教室。教室内的临时椅子和地毯坐满前来旁听的老师和学生。“时代音画”课程选择音乐学院音乐厅授课,营造艺术教育特殊氛围。有学生写道:每次迈进这间教室,我都有种异常兴奋的感觉,完全不同于上其他课。
给课程贴上品牌课程的标签,有助于提升师生的珍爱品牌意识,保持学生“抬头率”。“大国方略”系列课一开始便具有品牌课程建设和经营意识,团队为每门课程设计了专属标识,让学生眼前一亮,也给课程团队中的每一位教师在课件制作时或课堂讲授时传导了“必须对得起此课,必须保证抬头率”的无形压力。
网络时代的教学方式变革,要求我们在经营好实体课堂的同时,及时做好在线课程建设。目前,“大国方略”系列课程团队已逐渐形成“开一门课程,做一门在线课程”的运行模式。随着移动互联网技术与思政课教学深度融合,我们还将继续打造更多精彩的本土思政类在线课程,赢得更多线上青年人。无论线上线下,思政课提高“抬头率”应考虑发挥教师和学生的主体意识,将课程目标定位到致力于增进政治认同和增强文化自信。
除上述举措之外,提升“抬头率”还需要“以培养学生为中心”的体制机制保障。“抬头率”的提升关键在教师,而优秀教师精彩课程背后离不开“以培养学生为中心”的科学制度安排,需要各高校以职称评定、考核评价、薪酬制度和表彰奖励各环节的制度保障为基础与支撑。随着“高校思政课教学质量年”的推进,国家正探索建立符合思政课教师职业特点的职务职称评聘标准,提高教学及教学研究占比,引导和鼓励思政课教师将更多时间和精力投入到教学中。高校必须走出只认科研成果,忽视科研成果在思政课课堂呈现的误区,强化教师的绩效、薪酬与培养学生之间的相关性,从根本上改变对思政课教师教学工作单一的量化考核模式。
参考文献:
[1]彭德倩.这门课,主语都是中国[N].解放日报,2014-11-19
[2]杜新安.关于思想政治课“到课率、抬头率和点头率”的探索[J].教育与职业,2011(36).
[3]樊丽萍.上海大学“课程思政”:在“时代音画”中解码中国文化[N].文汇报,2017-3-29
[本文为2016年度教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目(项目批准号:16JDSZK105)的研究成果]
【作者单位:上海大学】

专题研究

马克思:永远的精神灯塔
马克思离开后,世界发生了翻天覆地的变化,虽然巨变中不乏马克思当年未曾预料的情景,但是人类社会始终没有偏离马克思当年为之预设的方向,波浪式地向前发展和进步,这就是为什么至今人们不但不会忘记马克思,而且越来越深地为他的伟大人格所折服,被他的精神灯塔所吸引。
200年前,马克思诞生在当时还属于法国的特利尔,自小也并没有什么过人之处,和同时代的所有人一样都是“没有名气的”。注定马克思不平凡的,是他17岁中学毕业时写的一篇论文《青年在选择职业时的考虑》,马克思在文中展露的胸怀把他的老师惊呆了。真正使马克思成为“世界伟人”的,是他30岁时写了一个“小册子”,被称为《共产党宣言》,这是一个被世界阅读最多的宣言,以致成为全世界劳动者的“圣经”。这个宣言集中表达了马克思不为自己而为全人类而思考的意愿和决心。马克思是这么想的,也是这么做的。
一个人的行为是其内在价值追求的外在表现。在哲学上,价值首先是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,价值同人的需要有关,但他不是由人的需要决定,其所表达的是一种人与物之间的需要与满足的对应关系,即事物(客体)能够满足人(主体)的一定需要,成为人们目的、兴趣所追求的对象。价值源自于主体的需要,价值的形成实质是主客体之间需要与满足关系的不断生成。
马克思始终坚持“人民利益至上”的价值追求。以他的名字命名的马克思主义,是关于人类社会发展的科学思想体系,蕴含着丰富的价值观思想,自由、平等、民主、人权、公平等等,都是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值理想和共同创造的文明成果,马克思主义的价值观不但没有脱离这条规律,而且就是这个客观规律发展的必然结果,它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的。
马克思主义价值观的核心是实现人民的发展,改善人民的生存现状,一切为了国家和社会,为了广大无产阶级和人民的根本利益。它是建立在尊重人、关爱人的基础上,在与国家和社会利益不矛盾的情况下,努力实现个人价值的观念。这个观念来源于马克思所生活的那个时代和社会,在资本主义社会中无产阶级、劳动者所遭到的非人奴役以及资本家对无产阶级的残酷压迫和剥削,使得对埋葬资产阶级旧社会、建立新社会的憧憬,饱含着全人类共同追求的崇高的价值理想,马克思在《资本论》中明确坚持和发展了这一重要理想,他指出:无产阶级和全人类在这种解放中失去的只是枷锁,而得到的则是整个世界,人将成为自然、社会和自身的主人,人将获得全面而自由的发展。
马克思特别强调人民在社会主义体系中的价值,认为“历史活动是群众的,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大”。在马克思看来,无产阶级和劳动群众作为社会历史的主体,他们的实践活动构成了价值的评价根据,因此以人民群众为价值主体和评价主体,构成了马克思主义价值观。
今天的共产党人将全心全意为人民服务写在自己的旗帜上,使共产党和最广大人民群众保持最密切的联系,一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发,无不得益于马克思“人民至上”的意志传承和精神教诲。
马克思的一生是传奇的一生,更是斗争的一生。他要与富裕的资产阶级家庭斗争,他要与拮据的经济状况斗争,他要与不欢迎他的生存空间斗争,他的斗争充满了无尽的艰辛。也正因为如此,马克思说,“如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。”
马克思在他斗争的一生中最大的奢求,竟然是在工作的间隙能够偶尔睡一下。然而,1883年3月14日,年仅65岁的他就是这样在办公桌前睡着了——但却是永远地睡着了。
马克思永垂不朽!
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马克思主义闪耀着穿越时空的真理光芒 ——纪念马克思诞辰200周年
今年5月5日是国际共产主义运动、全世界无产阶级和革命人民的伟大导师马克思诞辰200周年,是值得我们永远纪念的日子。
由马克思及其战友恩格斯创立的科学社会主义学说和无产阶级革命理论,经过100多年的发展和实践检验,已取得伟大的胜利,闪耀着穿越时空的真理光芒。在人类思想史上,还没有哪一种学术像马克思主义那样对整个世界社会历史发展和变革发生如此深刻的影响。在当代世界,也没有哪一种理论像马克思主义那样具有左右人类前途命运的巨大精神力量。由于马克思主义代表工人阶级和广大劳动人民的根本利益,反对一切剥削制度,因此招致剥削阶级及其代言人的极端仇恨和恶毒攻击。多少年来,有些别有用心的人一直叫嚣要“消灭”和“埋葬”马克思主义,并为此而发动了一次又一次的征讨和围剿,可是马克思主义不但没有从历史舞台上消失或遭到削弱,却反而越战越强、更加发展成熟,日益为亿万群众所掌握,成为他们认识世界和改造世界的锐利武器。马克思的历史地位和作用,今天已为人们所公认,就连西方资产阶级思想家也无法加以否认,正如著名的法国存在主义哲学家萨特所说,马克思主义的生命力远不是已经枯竭了,它还年轻,几乎还在童年:它好像刚刚在开始发展。所以它仍然是我们时代的哲学:它是不可被超越的,因为产生它的那些历史条件还没有被超越。确实如此,不管赞成还是反对,谁都不能忽视马克思的思想学说,谁都无法否认马克思主义的世界性影响,这正好说明它已成为我们时代里推动历史前进的重要思想动力。
为什么产生于100多年前的马克思主义不仅没有“过时”,而且至今还仍然有如此旺盛的强大生命力呢?其根本原因在于,它是现代社会里最先进的生产力的代表——工人阶级先锋队的思想体系,是丰富的社会革命实践和严密的科学研究相结合的产物,它深刻地揭示出社会历史发展的客观规律,指明了人类社会前进的必然趋势,因此具有颠扑不破的真理性。当然,马克思主义是在一定社会历史条件下产生的。毛泽东同志曾指出:“人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克思主义的科学。”恩格斯也说过,马克思主义决不是“某个天才头脑的偶然发现”,而是“两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物”。如果没有这样的客观条件,马克思主义就不可能产生。
马克思的学说是一个严整的理论体系,它的真理性是建立在坚实的科学基础之上的。马克思在极其困难艰苦的条件下长期从事革命运动和理论研究,在社会科学的一些重要领域如哲学、经济学等,实现了伟大的转折和根本变革,为无产阶级和广大人民提供了崭新的科学的世界观、方法论和价值观。恩格斯在马克思墓前的讲话中着重谈到马克思在社会科学方面的两大发现及其伟大意义。一是马克思创立了唯物史观,把唯物主义和辩证法紧密地结合起来并运用于观察和分析人类社会历史,第一次深刻地阐明了社会发展的客观规律,揭示出人们的整个社会生活、精神生活、政治活动和意识形态等,归根到底是由社会物质生产状况这一经济基础决定的,揭示出社会生产力和生产关系的矛盾是历史发展的真正动力,并且科学地说明了人民群众才是社会历史的真正创造者以及阶级斗争在社会历史发展中的作用和它产生、发展、消灭的条件。二是马克思通过对资本主义生产方式的深入研究,第一次发现了剩余价值规律,创立了剩余价值学说,深刻地揭示了资本剥削劳动的秘密,揭示了资本主义制度所固有的、自身无法解决的矛盾,进而阐明了资本主义发生、发展到最后必然被更高级的社会形态——社会主义直至共产主义所取代的不可抗拒的历史趋势。正是由于以上两大发现,才使社会主义由空想变为科学。从此,建立没有人剥削人、人压迫人的新社会,不再依靠个别天才人物的美好理想和完善设计,也不依赖于统治阶级“开明”人物的善良愿望和慈悲心,而是依据社会发展规律由工人阶级政党领导广大人民群众来进行斗争才能实现。科学社会主义是研究无产阶级解放的政治条件的学说,它阐明了无产阶级的历史使命和有关组织政党、进行革命、建立政权及实现无产阶级专政等重大问题,为改造旧世界、建设新世界提供科学的理论指导和行动指南。
马克思主义之所以能如此长久地保持强大生命力,焕发出璀璨的真理光芒,另一个重要原因在于,它是无产阶级革命导师在人类社会积累起来的丰富的优秀思想成果的基础上创造出来的。列宁说得好:马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。他又说,马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。马克思主义者坚决反对历史虚无主义,反对全盘否定和一笔抹杀过去历史上的一切优秀思想成就,而明确地承认自己是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者,并把它们称之为马克思主义的三个来源。当然,这不是简单地吸取前人的思想成果,而是批判地继承,去其糟粕,取其精华,并从根本上加以革命改造。可以说,凡是人类社会所创造的一切,马克思主义的创始人都从无产阶级立场出发,用批判的态度加以审查;凡是人类思想所建树的一切,他们都重新探讨过、批判过,在工人运动中检验过。经过这样辛勤劳动和艰苦探索,才创立了马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义的严密的理论体系,使之成为名副其实的真正的科学真理。可以说,马克思主义是千百年来人类优秀思想文化的结晶。
我们今天纪念马克思,首先要感谢他创立马克思主义革命理论的丰功伟绩,为全世界无产阶级和进步人类的解放提供了强大的思想武器,要深入地学习和全面理解马克思主义的真理性及其革命意义。170年前,马克思和恩格斯只是两位革命青年,因为手中掌握了这一真理,创作了《共产党宣言》,阐明了共产主义的基本科学原理,以革命的大无畏精神向整个旧世界宣战,推动了世界革命工人运动的兴起,开辟了历史上的一个新时期。我们在纪念马克思的时候,就要“不忘初心,牢记使命”,永远坚守马克思为真理而奋斗的革命精神和最终实现共产主义的理想信念。
自从马克思主义诞生以来已经过去100多年,在这期间世界发生了翻天覆地的巨大变化,整个社会无论在经济、政治、社会、文化、科学技术以至人们的思想和生活方式等方面,都和马克思、恩格斯的时代大不相同了,可是马克思主义却随着时代的发展依然对世界发生巨大影响而且得到进一步发展。这是为什么?原因在于,除了马克思主义本身具有普遍适用于各个历史时代的真理性外,它还具有与时俱进的理论品质。马克思主义是发展的科学,它一定要随着时代的前进而前进,随着人类的各种实践的发展而发展,决不能落后于时代而停滞不前。马克思主义的创始人总是强调说,他们的理论是发展着的理论,而不是供人们背熟并机械地加以重复的教条。列宁也明确指出:我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础。列宁是这么说,也是这么做的。他在资本主义发展到垄断阶段的新的历史时期,创造性地发展了马克思主义,创立了帝国主义论。他运用马克思主义的立场、观点和方法,深刻地剖析了帝国主义的经济基础及其内在矛盾和危机,揭示了资本主义在帝国主义阶段的经济政治发展不平衡规律,提出了社会主义革命可能首先在一国或数国取得成功的理论,并领导十月革命取得胜利,建立了世界上第一个社会主义国家——苏联。列宁在新的历史时代提出的一系列新的理论观点,把马克思主义推进到一个新阶段,即列宁主义的阶段。面对新的时代出现的新情况和新问题,经过认真深入研究,及时地创造出新的理论来予以解决,这正是马克思主义永远充满生机和活力的秘密所在。从这个意义上说,马克思主义是真理性与时代性的完美结合,它不仅是放之四海而皆准的科学真理,而且是时代精神的体现,是我们当今时代的真理。
继列宁之后,中国革命、建设、改革的伟大成就,是马克思主义创新发展的又一光辉成就,是马克思主义创新发展的又一光辉范例。中国革命、建设、改革始终是在中国共产党领导下以马克思主义为指导进行的。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实践紧密结合起来,创立了毛泽东思想,领导全国各族人民,在旧中国这样一个经济文化十分落后的半殖民地半封建国家里取得革命的胜利,建立了人民民主专政的中华人民共和国,并顺利进行了社会主义改造,确立了社会主义基本制度。毛泽东思想是马列主义在中国的创造性发展和应用,也是实现马克思主义中国化的第一步。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,在总结新中国成立以后正反两方面经验的基础上,作出了“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”的历史性决策,并抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题,第一次比较系统地初步回答了在社会主义初级阶段如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,创立了邓小平理论,引导着我国社会主义现代化事业不断前进。正是在邓小平理论的指引下,中国特色社会主义的发展进入了快车道,我国在经济、政治、民生、文化教育、科技、外交等方面都取得了举世瞩目的辉煌成就,已成为世界社会主义的中流砥柱。同时,马克思主义的理论创新在不断推进,“三个代表”重要思想和科学发展观的形成,都对中国特色社会主义建设起到了积极推动作用,是马克思主义中国化的重大成果。
现在,中国特色社会主义进入了新时代,国内外形势正在发生深刻复杂变化,出现了一系列新情况新问题,迫切需要我们党从理论和实践的结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。正是为了回答新时代提出的这一重大新课题,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义基本原理同中国实际相结合的又一次飞跃,开辟了马克思主义新境界,是马克思主义中国化最新成果,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,必须长期坚持并不断发展。努力学习和运用习近平新时代中国特色社会主义思想去观察和解决我们当前面临的各种问题,为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,使当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义更加发扬光大,这就是我们今天对马克思的最好纪念。
(作者:中央马克思主义理论研究和建设工程顾问、咨询委员会委员,中国社会科学院原副院长)
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